说到云南的佤族，第一个印象是一个朋友乐队里的主唱歌手，居然从老家云南让他妈给他寄牛粪来北京，当着大家的面捧着牛粪大快朵颐，由此知道了佤族是一个十分彪悍的民族。这次我们的云南佤族文化之旅与我印象里的佤族有着天壤之别。
云南佤族文化之旅（上）
上个世纪50年代以前，一旦遇到天灾人祸，佤山村寨都要祭木鼓，而祭木鼓必须猎人头。祭祀后，人头都要安放在人头桩上。为此毛主席还在1950年接见了佤族头人拉勐，商量如何改变这种过激的祭祀形式，当时拉勐的第一反应是绝对不行，无法说服佤族民众。在中央一再的说服下，于1958年才正式开始取消猎人头的习俗，自此，佤族部落的人终于摆脱了被人猎头的危险，替代人的是倒霉的佤族部落里的牛。
云南佤族文化之旅概述
这次云南佤族文化之旅，首先进入佤族部落，人家将我们奉若上宾，在寨子里摆下窝朗宴，也就是佤王宴的意思。不但吃到了佤族特色菜肴还欣赏了精彩的佤族歌舞，然后就是逃也逃不掉的极为热情的敬酒。晚间入住的是佤山秘境酒店，景点的环境可以用精致来形容，地理位置也紧靠勐梭龙潭，里面的龙摩爷可是佤族人祭祀的圣地。第二天早起我们可以安步当车地游览这个佤族人心目中神圣的地方。
云南佤族文化之旅：龙潭
龙潭的水一年362天都那么清澈，但是唯独三天是混浊的。相传很久以前龙潭是一个寨子，有一天，一条鲤鱼进入寨子的水井里，寨民们把它捞出来煮吃了，只有一个寡妇和她的孩子没有吃。寨民们那里知道他们分吃的鲤鱼是龙王的小女儿，第二天，整个寨子陷落了，滔滔大水淹没了整个寨子。只有没吃鲤鱼的肉的寡妇和她的孩子幸存下来。还有一种说法是勐梭龙潭与缅甸境内秀球龙潭互为夫妻，每年水浑三天就是夫妻相会所致。这就是勐梭龙潭的传说。
云南佤族文化之旅：龙摩爷
龙潭里最著名的景点非龙摩爷莫属，1958年国家禁止猎人头后，佤族才用另一供奉物--牛头代替人头。微电影《阿布》里面，阿布说：“佤族有一个传统，人离开这个世界以后都会来到龙摩爷。”龙摩爷，佤族发音，龙是森林，摩爷是水牛，意为挂牛头的森林之地，是云南阿佤山深处充满神秘氛围的原始宗教祭祀圣地，相传是众神灵聚集之地，现代人形象的把它称作为佤族传说中神灵的办公场所。龙摩爷圣地历经风雨沧桑，如今已存放了三千多个牛头。每逢重大节庆日，阿佤人都要到龙摩爷圣地举行祭祀活动，以祈求山寨平安、五谷丰登、日子和顺。
云南佤族文化之旅：龙摩爷的高台
沿着龙潭边的栈道再到山下，陡峭的台阶映入眼帘，看来神圣的地方不是轻而易举就能到达的。越往上走阳光越渐稀少，密林遮天蔽日，加上小溪穿林而过，明显感到了潮湿。
