7月23号这天可以说是历来行程安排最紧凑的一天，一天到达七个地方，突破了以前在苏州一天游五个景点的纪录。当然了，当然行脚僧的成分多点，而此行是因为包车的缘故。
出大同市向东南，八点四十左右到达杜庄土林，也就是在水流侵蚀的一个低洼盆地里数十座各自独立的土峁和土山。和新疆的雅丹地貌类似，只是彼处是风蚀，而此处是水蚀地貌，每个土山底部都遍布流水侵蚀过的蚯蚓般的纹路。而西边的那个小湖泊水平如镜，十分清澈，周遭是绿油油的芦苇，联系着就想起了《大话西游》开始紫霞撑船出场的那个芦苇荡来，好像是在宁夏沙湖拍的吧。离开土林，9：00钟左右经过路边的那个所谓500年的窑洞，老人邀请上去坐会儿，要赶行程所以没有上去。
9：40的时候到达悬空寺，门票60元。这里是梦寐以求的地方，它可以说是山西旅游的一张名片。站在金龙峡底仰望着对面峭壁上“挂”着的一组建筑，好似是是绝壁上鲜艳的壁画。建筑好像积木般处镶嵌在斧劈般的翠屏峰半山腰石壁上，头顶上面是突出的巨岩遮蔽了烈日的曝晒和暴雨的冲刷；而脚下60米才是谷底，即使再大洪水也无法侵淫分毫。顺路朝南走，看到峡口那个大水库，再沿水边折回，便已经到了悬空寺的脚下。越过李白所题的“壮观”石，登山阶到寺前。寺内道路曲折回环、殿堂层次多变；台阶以及坡道经过无数的足底摩擦，又窄又滑。此行最想领略的还是那些承重的木柱，并不是楼阁和栈道底那20多根好像筷子般的插入山石的立柱，而是下面横向的深入石壁的木梁，据说又叫“悬梁臂”，是利用力学原理将楼阁的重心移入岩石深处，所以能支撑了这40间殿宇1400多年而岿然不动。
10：40离开悬空寺，十几分钟后遍到了恒山景区。大门票是20元，这边的拦车售票者看起来还是很彪悍的。十一点钟开始登山。说起来对恒山的了解还是很少的，抛去悬空寺外，仅知道张果老曾经在此修炼过，而剩余的那点点印象都是来自于收集的那套1991年的邮票了。悬空寺是邮票的4-1，向上攀登大约10分钟便看到了4-3：大字岭上雄劲的“恒宗”二字。个人觉得恒山和嵩山的山型很相似，看上去雄浑峻峭，壁立千仞，但又显得比嵩山更高大，毕竟2000多米的海拔另其他四岳望其项背，所以才有魏源“恒山如行，嵩山如卧”的说法来。恒山的景点还是相对比较集中的，正面山壁如同屏风般，而黄瓦红墙的寺观都零散点缀在苍松翠柏之间，只有北岳寝宫和飞石窟藏在正面视线所不及的东边山坳里，那里也正是邮票4-4的“云中胜迹”。进入寺庙群的门票36元，顺着路线将寝宫、北岳大庙、九天宫、纯阳宫和会仙府等寺庙一个个参观下来，12：15便出了景区门。但这时觉得有点不甘心，因为寝宫南面还有个姑嫂崖，那里的楼阁好像是叫梳妆楼来着和悬空寺很象，刚才没有去，所以想折回看看。于是让俊矢在外面等着，我一个人又兜回去。一路小跑加疾步，到了那个地方，空落落的，仅有个道姑闲适地站在崖前，草草浏览了殿堂便回转，出门一看才花了15分钟。然后下山，十分钟便到了停车处。
13：00左右在浑源县城的“小媳妇”凉粉店吃饭，3块一碗，味道不错，十分滑嫩。其他还有3块钱的炒饼三份，大刀牛肉18块，过油肉18块（似乎是）。裴哥到附近买了点蚕豆倾入凉粉中，介绍说这种吃法好。晶莹的凉粉、红辣椒、绿葱花、加上黄蚕豆和黄豆干、视觉上十分的赏心悦目。而口味也的确很不赖，爽滑和酥脆的综合口感。
14：20左右到达应县，这个县城多少有旅游业的带动作用，规划较好，佛宫寺外面是长长的旅游商业街。应县木塔建于公元1056年，八角攒尖，明五暗四，700吨的整体全部为纯木结构。原名为“佛宫寺释迦塔”，如今原来的佛宫寺早就在千年来的天灾人祸中灰飞湮灭，而木塔历经近千年的风雨雷电和多次地震战火竟仍然屹立在这关外大地上，仍然雄伟昂然而又富丽堂皇。面对着这位近一千岁的老人家，敬畏感难以言表。木塔周围盘旋着许多燕子，密密匝匝的，喧闹不已，或许也在这里世代安家有千年了吧。沿着昏暗的木阶爬上二楼，可以很明显地嗅到一股陈腐木头混合着鸟粪的气味。登临二楼，抚摸着砍尽黄花梁所造就的门窗栏杆，在近距离接触下才发现塔内的状况和它光鲜的外表对比是多么的迥异。枋柱许多处已有开裂，有些根本不着力的地方甚至莫名其妙地插着钉子；地板尤其是墙壁上洇蚀点点，有如老妇脸上的寿斑，偶而还包有铁皮；最触目惊心的是二层以上东北方的柱子已经明显地扭曲变形，连门窗都开始倾斜，毕竟几百吨的重量全部从顶部传到底部，所以下面的一两层的梁柱自然是首当其冲，难以承载。据介绍，塔的中心部分作为主要承重构件的三根梁现在已经完全压碎了，如今它的间隙调节功能已经丧失，而且自身的荷载功能也失去了，已成为一个劈裂的陈材。不过看眼前的样子，目前专家也未能拿出有效的整修方案来，其实到现在今人所不能解释并解决的古人的工艺问题又何止这一例。
如今，在木塔后面正在打地基筑台子，一个新的1：1的仿制品很快就要和老塔比肩而诞生了。现在疑惑的是，且不提建筑技术，我们到那里去寻找数量如此巨大的木材？当初建造木塔耗费了一万多方的木材，几乎砍绝了附近的原始森林黄花梁，所谓“砍倒黄花梁，建起应州塔”。木塔最粗的柱子直径就有六十多厘米，其他的几百根梁枋在今天也是粗得罕见，恐怕国内只有兴安岭和四川盆地才有吧。就算全部能够找到并千里迢迢运来，但是这样耗费巨资劳民伤财只是为了造一个假文物意义大么？不过话说回来，我们是很善于吃老本的，当代科技建树不大，而老祖宗传下的东西却喜欢不停地嚼啊嚼。当前的复制技术还是相当地炉火纯青，很有可能将来也象鹳雀楼等等一样建一个钢筋混凝土的仿木结构“木塔”。
届时这座古塔将不止是目前的仅限游客登临二层，而是全塔封闭，游人只能伫立脚下，仰视其容了。不禁想起早些年“热泪盈眶游三峡”的项目来，虽然现在三峡犹存，但它已经基本和本来有着千丝万缕联系的历史文化割断了，真正意义上的诸葛亮、李白、杜甫和陆游等人的三峡已经永远消失了，是不是现在我们也该抓紧时间进行“泪流满面木塔告别游”了？短则数年后，它可能真的要成为博物馆的文物一般，永远封存，再也不允许登高临绝地而“念天地之悠悠”了。据说若干年后悬空寺也要给游客吃闭门羹，游人只能在山下仰着脖子象欣赏壁画一样地远眺，似乎比这里还惨些。也不知我们广袤国土上的建筑文物是不是以后都要渐渐地谢绝零距离接触了？
16:50左右到达广武旧城。城墙门洞朴实无华，上端还有三组仿木的斗拱；城门原色原味，还是几百年的原物。让我想起儿时的常村来。徜徉在城墙上犹如田埂般的小道上，墙西北角是个仅剩断壁残垣的烽火台遗址；看墙内瓦房古木，寻常巷陌，鸡鸣犬吠，花木掩映，是一个半闭塞的小农世界，不禁想起儿时的常村来。历史的车轮在城墙内外消消停停地碾过，而这里的生活作息方式似乎受外界变化的影响不大，颇有怀旧感，对我们来说是如此的亲切而又陌生。在城门内破旧污浊的马厩前留个影，自我感觉很有意义。
5：50左右到达雁门关。经过一荒寂的小村，看到了夕阳下的关楼，有些破败，但是那种苍凉而雄壮的景象却更加突显；还有那边山坡下的端正古朴的李牧祠加上门口两株松树，这种景致给人似曾相见的感觉，可能是在以前听的儿歌里出现过的吧，很是喜欢。遍视关内外的山色，感慨良久。后在返回的那一刻，犹豫了一下，还是爬上了关楼，重新领略断壁残垣映斜阳的壮美。8：00离开雁门关，继续前行。
近10：00钟的时候在沙河镇路边一小店吃饭。
夜色中继续赶路，后排座夹在中间双手无处可抓，想迷瞪一下也不能。车行近11点的时候边开始翻越五台山，寒气逼入车内，遍体发凉。看到窗外黑黢黢的山岭衬托着多半个昏昏的月亮，一路上经过无数盘旋曲折的山路，过了鸿门岩，经过五台山收费处（168门票），便慢慢地深入五台腹地了。
24：00抵达下榻的宾馆，洗漱后，抓紧时间睡觉。
一个陌生的城市里，一个陌生人的帮助会让你难以忘怀，一个陌生人的恶语同样会让你难以忘记。但是大同的市容还是有好多不尽人意的地方，目前好多地方都在动工翻修，我相信过些年再来这里定然会焕然一新的，等待着还能再故地重游。行程非常充实也非常满意，由此及彼，也让我对早上刚刚离开的大同非常地留恋。
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