骑摩托车游西藏（4）

骑摩托车游西藏（4）

骑摩托车游西藏：觉囊寺怀古（接上）

骑到寺院门口，一群喇嘛正在门前台阶聊天。为首的一位中年男子，操着流利的汉语与我们聊起了天。在他的安排下，我们免费住进了专为接待朝圣者带小花园的小房。房内，摆着一本书，里面第二页就是他的大头照。原来他是西藏仅有的摸顶摸出来的活佛，大家都尊称他为多罗活佛。多罗活佛原先只是平措林寺一个普通喇嘛，一次法会上，接受十世班禅大师的摸顶，被十世班禅大师认出是转世活佛，随后亲自封他为多罗活佛。从凡僧到万人之上的活佛，只在一瞬间，这可能是西藏才能有的传奇吧。

若说多罗活佛的认证是一出喜剧，而觉囊寺的兴衰则是一出不折不扣的悲剧。它建于14世纪初期，最兴旺的时候有二万余僧人，而如今，看守它的只有对面尼姑寺的尼姑。“觉囊寺内一个人也没有，要去参观它，先到对面的尼姑寺找人开门”，平措林寺的僧人如是云。

第二天一早，独自一人骑车去了觉囊寺。土路宽约二米，基本上是以前的青石台阶古道，幸好台阶不是太陡，还是勉强能够通行的。尼姑寺也是在原址新建起来的一座小寺院，其规模不如原先的十分之一。找到管觉囊寺钥匙的尼姑，说明来意，她二话不说，背着一个空水桶带着我去参观。她在山下一个被赭红色石头围绕的泉眼里，把水桶打满，那是供奉觉囊寺诸佛的圣水。

虽然半路上就已看到了觉囊寺的通卓钦摩大佛塔，不过当我站在它面前，还是感到十分震撼。它高约三十米，下大上小，逐层收分，气势恢弘，雄伟壮观，据说有108个门与108个殿堂。每层楼外都有一圈走廊、护栏，参观者能盘旋而上，直至顶层。佛塔里面的壁画与塑像基本是新近制成，只有不到五平米建塔时而绘成的老壁画。塔的西侧与北侧是大片废墟，那是觉囊寺原先的建筑。在没有被毁之前，佛塔与它们融为一体，寺中有塔，塔中藏寺，应是寺塔完美结合的建筑典范。

觉囊寺的命运与平措林寺一样，在五世达赖喇嘛的时候，被改宗格鲁派，也在文革中惨遭破坏。上世纪八十年代，党和政府拨专款对该寺进行了修复。

骑摩托车游西藏：完满的结束

平措林寺到谢通门县只有三十公里，路况不错，早就听说谢通门县有个号称“西藏最奢侈”的温泉，所以恨不得马上骑到那温泉，好好感受一下。可当我看到路上指向扎西格培寺的路牌后，立马改变主意，摩托车转向寺院驶去。千年古刹在西藏随处见，但扎西格培寺的一位转世活佛极为特殊。当年，西藏政府寻访到三名十世班禅大师的候选转世灵童，在大昭寺的“金瓶掣签”仪式上，未中选的一名候选转世灵童阿旺南追，就是被扎西格培寺迎去做了该寺的活佛。今年，当年的候选灵童现年二十岁了吧，能在此寺一睹他的风采吗？

扎西格培寺鲜有游客来访，遇见的人们都对我们十分好奇，尤其是我们手中的单反相机。大家的汉语水平与我的藏语水平在同一个高度，所以想朝觐阿旺南追活佛的意愿一直不能为对方理解。在寺院中参观时，喇嘛特意带我们去敲打西藏少见的木琴。一根长长的木条，敲打不同部位，就能发出不一样的音律，弹奏出一首完整的歌曲。看到喇嘛的表演后，我们也上去敲打，可敲出来的全是杂音，让众喇嘛哈哈大笑。

正要出寺院的时，看到大门边上的小房内，有个青年人正在画祈福用的法瓶。画好的法瓶装上特定的物品，经寺院念经开光后，能护佑人们风调雨顺，幸福美满。青年人汉语不错，问及阿旺南追活佛时，他说，活佛现在扎什伦布寺学经，没有在寺院内。

于是，带着全程唯一的遗憾，向谢通门奔去，这里有西藏最奢侈的温泉。说它奢侈，是指那里有个西藏少见的游泳池，池内的水全是长流不断的温泉水。据说这水里面有10多种人体所需的微量元素，具有防治风湿、皮肤病、关节炎等功效。

温泉在卡嘎镇，离谢通门县不到五公里。服务员向我们介绍，这里还有住宿，每个房间内都有用小鹅卵石辅就的小池，那里也是不间断提供温泉水的。没有选择，也不用选择，当然是在这里住下了。晚上醒来想看电视，发现室内的大电视能亮屏，可没有一个频道有声音或图像。问服务员，她很直截了当地回答说，我们的电视就是用来做摆设的，收不到任何一个节目。当然，这种情况现在可能已经改变。

但在回拉萨的路上，我一直想着服务员的话，电视的功能是用来收看节目还是做摆设？我知道摩托车是用来骑的，再破的车，只要你有兴趣，都能进行一次完美的“逍遥游”。