拉萨边上有个吞达村。精准位置是拉萨市尼木县吞巴乡吞达村，这里是藏族赫赫有名的吞弥·桑布扎的老家，每一个藏族人都知道他，是伟大的藏王松赞干布派他的吞弥·桑布扎去印度学习梵语，他学成归来，在梵语的基础上，一说也结合了古象雄文字，最终创立了藏族文字，他本人也成为了藏族语言文字奠基人和藏文翻译家。
探秘西藏传奇藏香（上）
有才华的人总是有过人的本领。一般来说一个人一生有一个方面成就就是不得了的事情，然而牛人总是超越我们的认知。一千三百年前出生在西藏的桑布扎先生文理兼备，在成为合格的文化传播奠基者之后，又发明了藏香这种按理说是纯理科或是医科领域的东西。藏纸和雕版制作据说也是他的发明。所以作为他的老家，尼木县自豪的拥有西藏赫赫有名的“尼木三绝”--藏香、藏纸和雕版制作。
探秘西藏传奇藏香：“香文化”
“香文化”其实是个挺大的命题。香、茶、花三道，常常被人并称，也流传到世界各处，尤属日本人受到的影响深刻，保留的完好，甚至将唐宋的香、茶、花三道礼仪也都保留传承了下来。据说早在宋代，香料进口量就已经达到了十万斤，占到整个国家货物进口的1/4比重。
“香”的最早出现，有几个用途。一是用来祭祀，好东西都敬献给神明；二是用来驱蚊，用有浓烟或是香味的木料，草药，燃烧驱蚊。所以有学者认为，汉地香的起源在楚国。楚人崇巫术，地潮湿，蚊虫肆意，实在是太符合香的起源要素；三是来沐浴，熏衣，估计古人熏蚊子的时候渐渐发现味道不错，能使自己清新，别人满意，于是《礼记》中记载：“男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉縰，拂髦总角，衿缨，皆佩容臭，昧爽而朝，问何食饮矣。若已食则退，若未食则佐长者视具。”--这其中的“容臭”就是香囊。这里的“臭”一般读作“xiu”，代表气味，而不是臭味。
智慧这东西，不分地域和民族。就像苏格拉底和孔子是同时期的人一样，这个世界的神奇之处在于，总有同样智慧的人们，在这个地球完全相隔的两个地方同时存在，创造出同样的繁荣，发明出类似的东西。无论是宗教，饮食，科技，数学，医疗，好像都差不多是这样。在汉族男同胞心满意足的带着夫人亲手缝制的“容臭”出门炫耀的时候，远在西南高原上的吞弥·桑布扎先生，也创造出了满足祭祀、驱蚊、好闻等诸多功效的藏香。虽然比起楚国的香道时间上晚了一些。
“1972年，在长沙马王堆古墓中出土的尸体手中握有香料，椁箱中有四个香囊，六个绢袋，一个绣花熏香枕和两个香薰炉，其中都装有香料。这一考古发现带有香文化的现象情况，在其他地方不是很多见的。”节选自湖北荆州区文物民族宗教旅游局肖军撰文《中国香文化起源刍议》，马王堆汉墓是西汉初期长沙国丞相利苍及其家属的墓葬，香枕香囊的存在说明香在西汉时期的楚地已经流行，而起源则远远早于西汉。
