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宁夏3日游之镇北堡影视城

(信息发布:重庆美亚国际旅行社 游客/发表人:vadasheng)
         我向来不喜欢人工搭建、修造的景观,可影视城却使我感到意外。我们从沙湖出来,就来到了贺兰山下的神秘古堡——镇北堡影视城。这里原是明清两代的军事要塞,是在平沙茫茫的荒漠上崛起的黄土垒筑的城堡。用来抵御外敌的古堡的废墟却被影坛怪杰张艺谋看中了,在这里搭建了许多拍摄用的景点。这里是电影红高粱的外景地,红高粱一炮打响西柏林国际电影节,获得了38届彩色故事片“金熊奖”,真应该感谢这片黄土地。你只要看过红高粱,就能在这里找到许多熟悉的场景,那酒旗摇曳的十八里坡,那酒香扑鼻的酿酒作坊,那黄土坡上的土垒的月亮门,九儿被花轿颠的七死八活后被抬进的麻风病人居住的院落,甚至当时拍摄用的铺盖还保留着原来的样子。没有到过西北农村的人,可能无论如何不能想象那是人住的房间,矮小的黄土垒起的小屋,黑的、朽的木头窗框上糊着发黄的窗纸,这还是个较富裕的人家,穷人的房子更是低矮黑暗的无法下脚了。有人说,这是出卖 “荒凉”,可这确曾是中国人,至少是一部分人的生活。富裕了的人是不怕展示他们的贫穷的过去的。也许还有不少人现在还过着这样的生活,不该让我们去作一番改变吗。听导游说,有人问张艺谋为什么选中了这块地方,张艺谋说“这里有高高的天,大大的地,这里的风土人情和自然风光,能表现大西北的粗犷、豪爽、高大、健美。”在这里拍片“能表现出那种人的洒脱和自由,强烈的生命意识,能把祖上的男男女女的生生死死都狂放出的一股热气和活力,那股子自在和欢乐,无拘无束的表露出来。”红高粱三分之二的镜头都是在这里拍摄的,张艺谋绝对是个天才,拍摄时,他整天光着膀子,扛着几十斤重的摄影机满场跑,大汗淋漓也不休息,在这片黄土地上拼命干,正是对艺术的追求和锲而不舍的执着,才取得了巨大的成功。所以这个奖绝不是出卖荒凉就能得到的。每个成功的背后都有许多辛苦的付出。除了红高粱,“牧马人”也是在这里拍摄的,以后“黄河谣”“战争与爱”“红河谷”“飞天”“大话西游”“新龙门客栈”“黄河绝恋”“大漠豪情”等七十多部影片都到这里来拍摄过。在这里你可以看到西部古镇,有茶馆、店铺和饭馆;有殷实人家的宅地;有酒馆和酿酒作坊;有富家小姐选婿时抛绣球的绣楼;有马房和羊圈;还有神话中蜘蛛精和盘丝洞……。看了这些用塑料泡沫、纸以及其他材料做成的各种食品、布景,你会有一种被愚弄的感觉,但也不得不佩服电影人的高超技艺。正像著名作家张贤亮所说:“如果没有智慧和艺术,镇北堡就一钱不值。我出卖的并非真正的荒凉,而是经过文化艺术装潢过的荒凉。”于是这里成了宁夏的一个旅游点,给宁夏造福不浅。带来的经济效益和连带的影响都是不容忽视的。
从影视城出来,我们就到了西夏王陵。看完了影视城人工搭建的景观,这次看到的西夏王陵是地道的历史遗迹。首先我们来到西夏博物馆,听讲解员讲述一个古丝绸之路上消失的王朝的兴衰及灭亡。其实你一到宁夏就能看到许多用西夏命名的街道、公园、酒店甚至土特产。西夏贡酒是很有名气的酒呢。公元1038~1227年,我国西北有一个与宋、辽(金)鼎立的少数民族王国——大夏。银川市,当时叫兴庆府,就是它的建都地。它是以古代羌族的一支—— 党项族为主体建立的王朝,共传了十个皇帝,历时189年。党项族许多部落中,以拓跋氏最为强盛,唐太宗在位的时候,拓跋部落以唐交战失败以后,不得以归降,唐赐皇姓李,所以西夏国的皇帝才有了汉族的姓氏。后来拓跋族不断发展,形成了一支强大的地方割据势力,并攻占了灵州(宁夏灵武县西南),杀死了灵州知州裴济,建都于此称西平。从李继迁到他的儿子李德明,再到他的孙子李元昊,这个部落发展的很快,由于不断接受了汉族封建政治、文化的影响,已使这个这个部落酋长要建立自己的国家了。1032年李元昊即位以后立刻去掉了唐姓李,开始使用西夏自己的年号。终于在1038年,建立了西夏国。此时的都城就是现在的银川,当时的怀远镇。西夏从开国以后,不断学习唐、宋的典章、制度,但在形式上却要自成体系,比如李元昊的第一道法令就是秃发令,推行党项发式,头中间部分的头发都推光,只有头顶两侧各留一束头发,很是特别。三天内不剃者就要杀头。西夏建立以后,发展很快,它东到陕甘、西至玉门关,北达戈壁,南及积石山,疆域如此之大,成为北宋的主要外患。当时它的织造业非常发达,“马可·波罗行记”中称赞这些驼毛织品为世界最佳美,远销契丹(中国北部)和世界各地。西夏的冶金技术也很高,西夏刀剑在内地也极富盛名。宋朝军队不断出兵伐西夏,战战、和和,一百多年就这样过去了。西夏也像其他的封建王朝一样。除了和外敌打仗以外,其内部的争权和皇位的争夺也是相当激烈的,演绎了许多父子相残、后妃争宠的历史故事。西夏国多年一直不能完全归顺宋和以后的金,不断的战争大大削弱了西夏的国力。就在西夏和中原的战战和和中,蒙古部落开始日益发展强盛了起来,成吉思汉先与西夏议和,进攻了金以后,回手就攻打西夏,这时西夏已是内忧外患,蒙古人所到之处,烧杀抢掠,西夏人少有幸免。1227年,蒙古兵围攻了兴庆府(现在的银川)大半年之久,在粮尽援绝,走投无路的时候,又赶上地震瘟疫,西夏再也无力抵抗,要求宽限一个月,献城投降,在此时成吉思汗病死,临死时立下遗嘱,暂不发丧,夏主献城投降时将兴庆府的兵民全数杀掉,西夏最终灭在蒙古人手中。
在展览室及许多地方都能看到西夏的文字,远看它和汉字相像,近看却都不认识。这些字都是用汉字的偏旁部首作成一些基本元素,再用这些元素按照一定规律组合成西夏文字的。可惜的是蒙古人征服西夏以后,肆意烧掠,在生灵涂炭的同时,西夏的典籍也被焚烧劫掠,大量文物被毁,使西夏成了“谜一样的王国”。西夏的文物有许多被沙皇俄国掠走,英国人到中国探险的时候也劫走了大批文物,所以才形成西夏的研究在外国远比在国内盛行的怪现象。
在博物馆中,你可以看到一些从陵墓中出土的文物。最珍贵的是在101号陪葬墓中出土的一个鎏金铜牛,重达188公斤,长1.2米,这只跪卧的铜牛,瞪眼昂首,栩栩如生,是古代锍金技术的典范。还有一个佛教的神鸟——妙音鸟,据说它有美妙的歌喉,还能呼风唤雨,它在佛教中被称为伽林频伽(不知道是哪几个字)。这种鸟很像面容和善的观世音,头戴冠帽,双手合十,但它有美丽的尾巴和翅膀,是在其他佛教出土文物中没有见过的。它是01~02年才出土的文物, 03年才开始展出的。石马和一个文臣的石雕头像都是国家一级文物,由于西夏陵墓多次被盗,殉葬物品大都不存在,所以出土的一些饰品和瓷器的残片都具有极珍贵的价值了。在参观的过程中,你会时时的为这样一个曾经辉煌过,但又被如此灭绝了的民族感叹,他们原来的文字、服饰、发式甚至历史都从这个世界上消失了,如果不是极力的发掘和挽救,真的就没有任何踪迹了。没有人认识西夏文字(现在有专门的人在研究,而且大都借助外国人掠走的中国资料),也没有人说西夏语,连这个民族也被同化了。
在博物馆的后面,有一个蜡像馆,介绍了西夏国的兴衰史,像讲故事一样向你讲述了这个存在了190年的国家,那个曾经与宋朝和以后的金鼎立过的西夏国的历史。在来宁夏以前,我几乎没有听说过这样一个民族和国家,因为历史书上对它的介绍太少了,这次可是大有收获。也许有的人不喜欢看这些历史的遗迹,可如果你仔细听,仔细看,永远都有你学不完的知识。在这个急功近利的时代,能静下心来,陶冶自己一下也是不错的。
当我们从博物馆出来的时候,已经是夕阳西下的时刻了,远远的向西夏陵——号称东方的金字塔走去,展现在你眼前的是一座座黄土垒成的陵台,高大的像小山丘,在贺兰山下散落开来,蔓延在40多平方公里的范围内。夕阳的余辉留在陵墓上,给人以无限遐想。(见上图)
这里一共有九个帝陵,和200多座陪葬墓,随着岗丘垄阜的起落布列开来,远远看去很是壮观。每个陵墓究竟属于那个皇帝,至今没有确定答案,西夏灭亡以后,陵园全部被毁,地面建筑、石碑、砖雕都成了一堆废墟。比圆明园还要凄惨。但是外形虽毁,构架尚存。宏伟的规模,严谨的布局,残留的陵丘,仍显示了西夏王朝特有的风貌。每个陵墓的规模都和北京明“十三陵”相当。四座角楼建在陵园四角,门阙在陵园前方,左右对称,代表森严的宫门,门阙北边左右两侧是颂扬帝王功德的碑和碑亭,碑文是用西夏文和汉字两种文字篆刻的,碑亭以北为月城,城廓中间有御道,左右原来有文臣武士和各种神兽的石像生群,现在已经全部被毁。内城有高大门楼,城内还存有献殿遗址,是用来祭奠的地方。内城以神墙环绕,成为一个四面看门的庭院,高大的7层塔式灵台就矗立在里边。可惜这个布局你只能在博物馆中看到模型了,因为在陵园中你所看到的只是那一个一个的黄土堆,向你诉说着一个民族和一个帝国的兴衰和灭亡,而且是如此彻底的消亡。据介绍这个陵墓有许多特别的地方,首先它是实心的黄土垒成,但几百年过去了,外边7层木制的塔不见了(只有模型),可黄土的内心却完好无损,听导游说,这是因为特别的垒土方法所至,首先黄土要全部加热炒熟,据说是为了怕动植物繁殖破坏结构,在垒土的过程还要不断浇注米汤一类的胶合物,使其实在无缝隙,才使它经受住了几百年的风风雨雨,留给我们许多无法破解的谜。
西夏王陵值不值得看,全在个人,引用一位网友的话,“有些风景在路上,有些风景在心中。”这真是再精辟不过了,一切在自己的感受,再美好的东西如果你视而不见,也不过是浪费时间。我越来越体会到,其实对周围景观的感受是和人的心态有关的,如果你有向上的生活态度,会感到周围有很多美好。否则,一切都会象你看到的西夏王陵一样,不过是几个黄土堆。


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