编者按：巫山神女峰、神女溪游记——“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”长江三峡属巫峡最长、达40多公里。巫峡南北两岸的十二峰极为壮观，而十二峰中又以神女峰最为峭丽。古往今来的游人都被这里的迷人景色所陶醉。神女峰对面就是神女溪，一溪碧流似琼浆玉液，一溪美景如仙景瑶池。身入其境，让人忘却了尘世喧嚣和人生烦恼。
看神女峰、探秘神女溪，必须从豪华轮转乘中型游轮、再转乘小的机帆轮。游轮行驶在三峡中，青壁千丈、深谷万仞，时而山色全阻，时而豁然开朗，别有洞天。顺流而下，便是巫山港（处于川鄂交界、渝在川东的门户）。
神女概念，源自毛主席的《水调歌头*游泳》“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。”毛主席针对1954年长江发大水给中下游地区带来惨重损失，决心在宜昌（立石壁、截江水、出平湖）建立三峡大坝，蓄水发电，造福人民。
巫山神女当然会健在如故，她看到这种意外景象，该惊叹世界真是大变样了。毛主席运用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的方法，引出神女概念，使三峡一幅壮丽神奇的理想图景在诗词中展现出来。
导游解释说，神女峰之所以闻名原因有三，一是群峰之侧确有一石耸立、形如少女；二是战国后期楚辞作家宋玉在《神女赋》虚构了一个楚襄王与神女幽会的故事；三是神女瑶姬下凡助大禹治水的传说。
相传从前三峡里有十二条恶龙，它们兴风作浪，王母娘娘的小女儿瑶姬知道后便和众姐妹们一起来到凡间斩杀了十二条恶龙，并向大禹传授天书帮大禹治理好了三峡，她们被巫峡的美景所吸引，于是化作山峰屹立于巫峡两岸，其中神女峰便是瑶姬的化身。故事寄托了三峡人民征服险滩，战胜恶水的美好愿望。
神女峰和群峰一起耸立于江边，宛若一幅浓淡相宜的山水国画。唐代诗人元稹说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。青山绿水、幽深峡谷，使人有一种摆脱红尘而入仙境般的空灵和超然。
神女溪就是神女峰对岸的一条小溪，峡谷水清石奇、植被良好、如梦如幻、奇境仙居、原始古朴。三峡人为了建立大坝，几次移民，承受了巨大的牺牲，如今他们举旅游旗、念山水经、吃旅游饭，三峡大坝建成蓄水160多米以后新开发了这一旅游资源。
溪长1５公里，溪内山高谷深，宽不过丈，窄不盈尺。每艘机帆轮只坐12人，每人穿上救生衣。船行至此，我们的心情格外紧张，船工注意力高度集中，用竹制船篙左右拦挡，以免撞击两侧的巨石。
这里风光绮丽、静谧宜人，恍若隔世。山有多高，水有多长，山挟水转、水绕山行，由于水面湍急、溪浅道窄，其中有十公里为人迹罕至的原始山谷，游客可到溪内峡谷纵深处探密。群峰棋布溪水两岸，中游内侧南岸是上升峰，西北是起云峰。
我们坐在机帆轮上，抬头可观山景、俯首能观水色、侧耳可听水声、伸手能触急流，几个折返、眼看山重水复疑无路，转而柳暗花明又一村，真乃峡中之奇峡，景中之绝景。倘若我们以乐观的态度看待人生，人生之酸甜苦辣、悲欢离合、生老病死，不也可视为如此境界吗？
导游小姐生动传神的讲解，使人既陶冶了情操，又丰富了知识，返程又唱起了表达爱情的山歌，和我们依依不舍地告别，那感情热情奔放、旋律优美动听、歌声深情含蓄，曲调在山谷中回荡。
大家说，能零距离看到神女峰和神女溪的绝景，这一趟来得值；游览长江倘若不触摸神女峰、不进神女溪，将是永生的遗憾。
在我国历史上脍炙人口的神话传说中，巫山神女最早见于《山海经》，屈原的《九歌·山鬼》和宋玉的《高唐赋》、《神女赋》。而在当地传说中，她是一个帮助大禹治水、造福生灵的女神。治水成功后，定居巫山，幻化成着名的巫山十二峰之一神女峰。【查看更多】
巫山第一溪——巫山神女溪，乃巫山看红叶最佳观赏点之一。巫山神女溪深处净坛峰景区的“伟人峰”，伟人“毛泽东”凝目北望几十里外高峡平湖、无恙神女，与宜昌三斗坪的“毛公山”遥相呼应。【查看更多】
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