武汉古德寺介绍（中）

武汉古德寺介绍（中）

武汉古德寺：小街巷中的历史兴衰（接上）

“文革”期间，武汉古德寺的绝大部分建筑遭到破坏，1974年，武汉照相机厂建到了寺内，僧侣们做法的圆通宝殿成为工厂车间，直到1986年才重新恢复，但寺中收藏的史料已荡然无存，僧侣也一个不剩。

万谦教授说：“要解开古德寺的建筑密码，就得从它最初的布局着手。”古德寺的正门原开在小巷中的一处三岔路口，不像普通的寺庙是坐北朝南，似乎完全不考虑风水布局，而是为了出行方便。因这小巷不通汽车，正门现已关闭，要从位于车水马龙的工农兵路上的新大门进入。与老寺门的精致典雅不同，新大门是一扇简陋的铁门，建在砖砌的围墙上，有两位比丘尼坐在门口收香火钱，每人五块，发几只香，有人径直而入，比丘尼也不阻拦。

新大门开在整个寺庙的一隅，进去后是广场般的一大片空地，中间摆着一只香炉，透过氤氲的烟气，可以看到一座欧洲中世纪古堡般的建筑--圆通宝殿。万谦教授先把我们带到角落处的一个车库前，说当年孙中山、黎元洪、周恩来、尼赫鲁等要员都是从这里进寺的。原来这就是先前我们看到的古德寺正门的背面，正门封闭已久，这里也充当了停车位。

普通的汉传佛教庭院是以大门为中轴线进行建筑布局，而古德寺所有的建筑都分布在以山门为轴线的右侧，左边就是围墙。从山门进寺，要进入第一进楼宇天王殿，不是一路向前，而是直接右拐。

古德寺的天王殿是最普通的飞檐斗拱的汉式建筑风格，但第二重楼宇圆通宝殿突然就变成了拱门、尖顶的哥特风，两种截然不同的风格同处一寺，如同把纽约的唐人街和意大利街区搬到了一起，十分穿越。“这两重楼宇，代表了古德寺的两个时期。天王殿建于清末，是‘古德茅蓬’时期的产物，而圆通宝殿则是‘共和首寺’的风格体现。它们共处一地，可见当时古德寺当事者兼容并包的心态。”

从远处看圆通宝殿，最抓人眼球的是殿顶高耸的锥形宝塔，九座高塔分别立在殿顶的不同方位，如同九只蓄势待发的火箭，塔楼周围有或持斧、或持拂尘、或持金刚杵的神像，是佛教中的二十四诸天。中式建筑中从来没有这样的群塔出现，它们和印度南传佛教“帕那瓦群塔”的建造手法有异曲同工之妙，又和文艺复兴时期意大利建造教堂尖顶的手法有几分相似，在建筑边沿摆放大型人物雕塑，也是西方古典主义建筑常见的手法。如果从空中俯瞰，就更有意思了--九座塔的布局竟然与道教中北斗九星、七显二隐的方位一模一样。

圆通宝殿外墙上的装饰十分诡异：有立在枝头的孔雀展翅欲飞，有只露出头和鬓的狮王张嘴欲吼，左右还有表情凶悍的白象当护法……孔雀、狮子、白象，都是小乘佛教的符号，通常出现在缅甸、泰国等南传佛教的庙宇中，而古德寺却是汉传大乘佛教丛林。

古德寺原是比丘道场，复寺后不知为何变成了比丘尼道场。我们参观圆通宝殿时，有二三十位比丘尼鱼贯而入，诵经声从圆通宝殿莲花花瓣般的大门和圆形的花窗中飘出，整个寺庙顿时安静下来，游客们也情不自禁地放下手中的相机，双手合十。