龙鳞石海一隅虽还可观花甸翠带、享滑草之乐,而且偶尔还可遇到苗家舞蹈、芦笙悠扬的盛况……但热闹是他们的。我想这石头该会和我一样,都愿于僻静处相互交心的吧。此石无声胜有声。无声之石、无言之石,并非无语之石,和龙鳞石海之石交心,你能懂得许多、许多…
石头无言,但却是有灵性的。亿万年的风雨、亿万年的打磨、亿万年的沧桑,凝结成了这么一块,其小者为石,大者为山。世人爱石、赏石、友石、迷石,甚至成石痴,皆因其感应到了石头的灵性,都想从石头中学得品质、读得丰富、觅得启迪、获得智慧。
赏独石、散石是随处可得的,花台、路边、公园、山林,都可相赏;倘若在江南,还能随处见到群石垒积的假山。独石散石,确实清姿可爱,在摩娑中可昧得石脉石韵;石磊假山,也是玲珑乾坤,于凝眸处能体昧烟雨人生。
但若入龙鳞石海(原万盛石林)中去体味成林成海的石头,那震撼却会格外的强烈。龙鳞石海是一个石头的世界!倘若立于龙鳞石海高处,弥望的就是参差的苍石。苍石或立或卧、或群或独、或聚或散,或小或硕,真正如洋如海、有浪有波。
不过这龙鳞石海,我觉得只适宜于静游的,因为在石海中去抚窥沧桑的历史,审视天地的演绎,聆听石头这智者、强者的心音,没有这静谧是很难做到的。云淡风轻的时候,邀上四、五知友,驱车而去,辟开那喧闹,于龙鳞石海中漫步遐思,是最可人的,也是最爽心的。
概观龙鳞石海之石,其布局恰如古诗所说那样,是“忽疑天上落,不似人间有”。东西南北好似随意撒落,却有致有序的罗列着,如潜藏的条条老龙、修寿的只只老龟,隔三岔五就露出苍色的脊背。
那脊背上鳞片斐然而且深刻,彰显着沧桑岁月中战胜过无数雨打雷击;那相嵌在苍石里的腔肠类鱼化石,色彩明晰,揭示着万顷波涛无数次败退踪痕。那些当年不可一世的狂暴喧嚣,在这些缄默的石头前,无不烟消云散,仅留下凶横的印痕,有的甚至连印痕也杳然了。
艳阳之日,悠行于石间梯道,两旁苍石或高或低,形态各异。有将军奋威、文士把酒,有情人呢哝、夫妻举案,有孕妇风韵、老者垂目,有石鼓欲响、万马奔腾,有石扇当风,群仙正舞……皆属瞬间定态,长久凝结,浓缩成了天地人间精华,屹立不灭。
远看芦花糊畔的香炉山,在日光照射下水雾腾腾,一座香炉在碧波荡漾中香烟袅袅而起,“日照香炉生紫烟”,修仙问道之情油然而生;站在“香炉山”上,则见清清的、柔柔的芦花湖水,怀抱着香炉的山心石影,煽动着湖边的依依杨柳、脉脉桃树,把柔情蜜意尽情倾泻出来,想醉了这山、柔了这石、软了这山心石意,把这山石拖回“温柔乡”中。但这香炉山石,仍是缄默无言,块垒分明着,气定神闲,也矜持着这份定态凝结。
若遇雨日,任雷鸣电闪、风吹雨打,则石海石头越加缄默厚朴,他知道这喧嚣狂暴的虚弱,敞开胸怀,借风雨冲刷自身的顽劣、锤炼自身的意志、雕磨成仙心和仙姿,去铸造这永恒。
我想,这石头惟其定态凝结,故而能久长不衰,才免却了“你方唱罢我登场”的循环周期律。石虽无言,可历史演绎中的天翻地覆、波摧浪打、悲欢离合都蕴涵于内、缄默于心,心细者当能于此缄默无声中得万物之声、知世道推演之情的。凝视着这些石头,唏嘘满眼;抚摸着这些石头,沧桑满手。
我想,世界就应该是石头的吧。你看那浩瀚宇宙间,无非就是土和石;那亘古时间流逝,纷扰中也惟剩下了这石头。当年一切的喧嚣浮华,锦绣富贵,何等高亢、何等热闹,可都如眼前云烟,已统统随风而散,无影无踪;唯有这缄默无言的石头,巍然屹立、坚硬、亿载长存。
佛家讲“四大皆空”,唯独悟出石头不“空”,所以要把佛爷、菩萨、罗汉雕刻成石头,大约是显示我佛独能借石头得长存之意吧;道家借助石洞、石府修炼,大约也是想得石头久存之精髓而悟长生之法吧;儒家于名山勒石“立言”,也许瞅准了这石头的缄默、厚朴而且久长之态的呢。
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