桃坪羌寨距离理县东40公里处，距离成都约180公里。该寨是羌族建筑群落的典型代表，寨内一片黄褐色的石屋顺陡峭的山势依坡逐坡上垒，其间碉堡林立，被称为最神秘的“东方古堡”。据史料记截，寨子始建于公元前111年，西汉时即在此设广柔县，桃坪作为县辖隘口和防御重区便已存在，到现在已集2000多年的历史于一身。
桃坪羌寨是典型的羌族建筑、交错复杂的道路结构被称为“东方神秘古堡”，是世界保存最完整的羌族建筑文化艺术“活化石”。站在桃坪羌寨制高点--头人官寨的碉楼向东望去，正前方就是地震后新建的寨子。
碉楼是整个羌寨的标志性建筑，远远就可以看到高耸笔直挺立的碉楼。他们的建筑通常有四、五层，底层为牲畜、中间是住宿客厅，顶层为粮食等。
石片组成的屋子非常环保，即使因为鬼损坏或者自然毁损，它们也不因此而产生类似钢筋、水泥的建筑垃圾。屋顶上都会有白色石头。这些白色石头象征天神、地神、山神、山神娘娘和树神。
顶楼起到了晾晒农作物的功用。暖暖的阳光照在平台上是喝茶、晒太阳、聊天的好地儿。
羌族，是中国西南一个古老的民族，主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州东部、绵阳市的北川县、平武县等地。羌族地区至今仍保留原始宗教，盛行万物有灵，多种信仰的灵物崇拜。
自然崇拜主要表现为对白石的崇拜，羌民一般都在石碉房和碉楼顶上供奉着5块白石，象征天神、地神、山神、山神娘娘和树神。据说，白石乃是羌族人心中最古老的文明的起源。
源于上古时期一个古老的与火种有关的神话，因此得到了火，也学会了如何利用火来烹饪食物，而因为能够吃到煮熟了的食物，他们的生命也大大的延长。所以，后世的羌民渐渐的便形成了对白石的崇拜，并把白石作为自己民族的图腾。
刺绣挑花都是羌族传统的民间工艺，羌绣以五彩丝线或有色棉线为料，随心应手地挑绣出花卉瓜果，飞禽走兽，松梅竹菊，团花紧簇，鱼水和谐等各式花样与图案。心灵手巧的她们自己动手缝制浓郁的民族服饰。
这里的民族服饰漂亮极了！羊头形状的装饰遍布羌寨子，有一种说法：羌族是有自己语言却没有文字的民族，先传羌族有文字，写在羊皮卷上，结果不小心在放牧的时候被羊啃了吃了去，从此羌人只能用羊皮鼓表达自己的心声。
还有就是古羌族是一个以养羊为主的畜牧民族，由于羊在社会经济生活中的重要作用，北川羌族逐渐形成了对羊的崇拜。羊图腾崇拜也就成为羌族比较普遍的一种崇拜形式。
汶川，5.12地震遗址永远的留在这里，告诉经过这里的人曾经发生的让人无法释怀的那一天，河对岸，曾经的路已经完全被地震引起的滑坡、泥石流所掩盖，而此时的我们是走在重新修建的路上，岷江南岸路、桥等等都已经不见踪影。
强烈的、毁灭性的地震，把如此巨大的石头带到了山下，无法想象当时的天崩地裂，三年后走在这里看着这一处处遗迹，我们的心是无法平静的。
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