千百年来，莫高窟历经沧海桑田，现余北魏至元洞窟七百余个，一律由民间自发雕凿而成。但这并不代表可以一次性将所有洞窟一览而尽，每一次进入石窟，都会提高洞窟内的二氧化碳的浓度和湿度，从而加速壁画氧化的速度。60年前色彩依旧鲜艳明丽的壁画，几十年后便会褪色甚至消失，且这样的破坏不可逆转。作为中华民族的文化瑰宝，对莫高窟的保护刻不容缓。
莫高窟众多洞窟，大致可以分成以下几大类型的石窟。
大像窟窟如其名，石窟主室内有一尊标志性的石胎泥塑大像立于高台之上，不同石窟内塑像展示出的雕凿手法和特点，都足以反应一个朝代的经济、政治和文化等背景。
几乎每一个来到莫高窟的游客都不会错过初唐第96窟，石窟依山崖而建，高达45米，以九层飞檐楼阁的建筑模样迎接来人，是莫高窟中标志性的洞窟，人们也称其为“九层楼”。之所以有如此高度，便是为了供奉一尊世界最大的室内盘腿而坐的泥胎弥勒菩萨的造像。石佛建于唐代，其造像端庄温婉，面部丰盈圆润，典型的唐代特色，俗称“北大佛”。
与“北大佛”相对的，是藏于130窟内的“南大佛”，高26米的石佛是莫高窟内仅次于“北大佛”的第二大佛。建于盛唐时期，大佛曲眉宽长，两壁绘制的彩色飞天更衬其气宇轩昂。
在佛教中，涅槃指回归于包含一切且常乐我净的清静梵我，因此在人世间展示涅槃的佛陀多以侧躺的形态出现，在莫高窟中，涅槃窟内多是一张横贯全窟的佛床，佛床上塑有佛陀的涅槃像，这类洞窟成横矩形，顶部为券顶。
158窟算得上莫高窟内必看的石窟之一，其中涅槃侧躺的巨佛是佛祖释迦牟尼，佛像面目祥和，带着一丝意味深长的微笑，观之令人忘我。在睡佛身后，还有一群释迦摩尼的弟子，看到佛祖涅槃之后，微笑面对的弟子是为大彻大悟，同时亦有尚未参透佛法的弟子，在佛祖身后悲痛大哭或困惑不解。各种姿态，栩栩如生，表情刻画得十分传神。
在158窟南面还有一间代表性涅槃窟，建于盛唐时期的148窟内供奉着另一尊释迦牟尼涅槃卧佛塑像。与158窟有所差异，此尊佛像双眼微睁，神情超然。后面则侍立菩萨、力士、天王等塑像，喜怒哀乐，神态各异。
这类洞窟多受汉墓形式影响，石窟因窟顶形如覆斗而得名，整个窟形平面呈方形，也是莫高窟中数量最多的主要石窟形式。
开凿于西魏的第249窟是莫高窟早期重要的代表洞窟之一。窟顶部西坡画有阿修罗，手托日月；南坡画道教题材的西王母，后有人首龙身的开明神兽随行，朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。由壁画便能窥出，此时外来佛教已经与中国传统文化相互融合，其潇洒劲力的线描也鲜明地显示了彼时民族艺术的特色。
殿堂窟形式与覆斗顶形窟大致相同，其主要区别便在于石窟中心设有佛坛，坛上供奉着佛像。信徒可围绕佛坛右旋环通，礼佛观像。
第61窟也叫“文殊堂”，在石窟的西面墙壁上绘有敦煌壁画中规模最大的山水人物图——五台山图。在整幅壁画里，人们可以看到当时东起河北正定，西至山西太原的地形地貌、塔寺楼阁和人文风情，是甚为珍贵的史料。
中心塔柱窟将印度支提窟的形式与汉式建筑人字披顶相结合，在石窟中心设有方形柱，洞窟前半部为人字披顶，后半部则以方柱撑顶柱地，由此保证洞窟在千年之后依旧能坚固如初。
第428窟是北朝石窟中最大的中心塔柱式石窟。走入石窟内，前堂宽敞开阔，人字披顶上描绘着忍冬、莲花、禽鸟等装饰纹样，色彩艳丽不说，各种形象也生动活泼。后部的中心塔柱在四面各开一层大龛，周绕通道可供瞻览。
影窟多是为纪念高僧修建的影室，其中还会塑一尊高僧像，有些影窟也是该高僧生前修禅行的禅窟。石窟内壁通常会描绘侍女、菩提树等纹样。
1900年，莫高窟主持王圆箓道士在清理第16窟积沙时，无意发现北侧墙缝内有一密室17窟，在七八平方米的空间中，却藏有5万余件自晋至宋千余件经卷、书画、织绣、小说、史籍等文物。因其中80%为经书，因此人们也将第17窟称为“藏经洞”。
禅窟指的是在主窟左右两壁，各开凿供坐禅用的小型洞窟，禅窟主要供禅僧习禅修行、礼佛观像。
第285窟是莫高窟最早有纪年的洞窟，也是早期内容最丰富的洞窟。洞窟中内容丰富，包罗万象。在这里既能找到佛教内容，又可以看到道家神灵和天宇的画像，同时还有印度婆罗门教诸神。中西方的文化和艺术在这里交汇，以不同的形式表现了统一的“禅修”主题。
在莫高窟内，还有主要供僧人生活起居的僧房窟以及安葬僧人尸骨的瘗窟，这些洞窟形无定制，也不是景区内参观的重点石窟。
60年前色彩依旧鲜艳明丽的壁画，几十年后便会褪色甚至消失，且这样的破坏不可逆转。作为中华民族的文化瑰宝，对莫高窟的保护刻不容缓。
重庆美亚旅行社重庆美亚国际旅行社报名电话：023-8691 5123
以上信息由重庆旅行社/重庆美亚地接旅行社整理编辑，欢迎访问美亚旅行社官网了解更多重庆到莫高窟旅游，莫高窟旅游跟团价格，莫高窟当地游路线，莫高窟旅游攻略，莫高窟旅游资讯等莫高窟相关的信息。
