丽江古城,又称大研古城,位于丽江坝(当地将山中的平地称为坝子)中部,海拔2400米,面积约3.8平方公里(含白沙、束河古镇),现有居民2.5万多人,规模虽不大,但它是我国保存最为完整、古代城镇之一。
1986年12月,丽江古城被国务院公布为中国历史文化名城;1997年12月4日,丽江古城又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。丽江古城不大,却有悠久的历史。古城始建于南宋末年, 至今已有800多年的历史。是茶马古道上的重镇。
丽江,纳西语称“依古堆”,意为江湾中的村寨,又叫“巩本”,意为有粮仓的村寨。而丽江古城则称为“巩本之”,即的粮仓的村寨的集镇。明代始有“大研厢” 之称,清代称为“大研里”,民国始称“大研镇”至今。
“大研”一名,源于纳西族木氏土司先祖营建的“大叶场”,因古城所在的台地形似大砚台,城西南又有神圣的文笔山,明代纳西土司木生白便取其巨笔大砚、文脉旺盛、地灵人杰之吉祥寓意而取古城之名曰“大砚”,古音“砚”“研”相通,因此后来就写成了大研。
丽江古城选址独具特点,布局上充分利用了自然环境优势。西靠狮子山,北依象山、金虹山,南向开阔平坝,形成了坐靠西北面向东南的整体格局,既避西北寒风,又向东南光源。这样,使得古城冬暖夏凉,气候宜人。
利用颇具匠心。发源于城北象山脚下的玉泉河水流到玉龙桥下,分为西河、中河、东河进入城中,再分成无数股支流,穿街绕巷,流布全城,形成主街傍河、小巷临水、跨河筑楼、依山而居的高原水城景象。
水网之上,造型各异的石桥、木桥多达三百多座,每平方公里占有数比桥城绍兴还多。城内利用潭泉修建的多处“三眼井”――上池饮用,中塘洗菜,下池漂衣――更是纳西族人民合理利用水资源的典范杰作。
上未受“方九里,旁三门,国中九经九纬,经途九轨”的中原建城礼制的影响。“城依水存,水随城在”是它最大的特色。古城没有规矩的道路网,而是依山就水,不求方正,不拘一格地随地形建房立街,房屋层叠起伏,错落有致。
道路亦结合水系、坡势而建,曲径通幽,不求平直,形成空间疏朗和谐的街景。而更为独特的是,它不象其他汉族的城市一样,城必有墙,丽江古城是一个没有城墙的城市。
为什么丽江古城不筑城墙呢?有传说是因为丽江世袭土司姓木,忌讳给“木”字加上“方框”,因为那样就变成“困”字。实际上,不筑城墙与丽江历史上政治、军事、经济区位有关,与纳西人的开放传统有关。
古城中心留有方形广场,称“四方街”。据说这是模拟“知府大印”的形状,象征权镇四方。又称因西宽东窄,象一棺材,喻有“木官木才”之意。
几百年来,四方街是滇西北最大的贸易集市。乾隆《丽江府志略》记四方街:“环市列肆,日中为市,名曰坐街,午聚酉散,无日不集,四乡男妇偕来。商贾之贩中甸者,必止于此,以便雇脚转运”。以四方街为中心的6条放射形街道,依山傍水,自然起伏,街巷相连,四通八达,五花石铺地,格外古朴典雅。
丽江古城文化内涵丰厚,纳西风情浓郁。古城中现仍然在一些明清民居建筑。这些民居,多为土木结构的“三房一照壁”、“四合五天井”式的瓦屋楼房,既讲究结构布局,又追求雕绘装饰,并采用穿斗式木结构,使房屋具有“墙倒屋不塌”的特点,具有较好的抗震性能。
城内纳西族居民喜爱在院落内种植花木,摆设盆景,这一特点又使住在古城内民居客栈内的游客赏心悦目。丽江古城平民化的纳西民居建筑群,以及至今仍生活在其中的近三万纳西族居民,他们的日常起居中表现出的纳西文化的特征,令很多旅行者痴迷玩味。
在城南有恢复重建的丽江木氏土司衙门,俗称“木府”,规模宏大,色彩辉煌,既与古城融为一体,又具王府气派,与民居建筑形成鲜明对照。“木府”始建于明代,到土司鼎盛期的木增时代,占地面积已达百亩,分为衙署区、生活区、花苑区、祭祀区等,有近百座大小建筑。
徐霞客曾叹“宫室之丽,拟于王者”。可惜,大部分建筑毁于清末咸丰同治年间的兵火。幸存的石牌坊也毁于“文革”,最后只剩光碧楼等零星建筑。地震后根据一些零星资料“恢复”了木府,但真正的木府是个什么样子,也只能是凭想象了。
解放以后,因为古城太狭小而在其西北辟建了新城。政府机关、宾馆酒店、文化娱乐设施等大都建在新城。秀丽的狮子山天然地把古城和新城分隔开来,但又将它们联成一个有机的整体。而在狮子山上,又新建一木结构仿古楼宇,称“万古楼”,可环视整个丽江坝子,囊括了古城和新城。
丽江古城的魅力不仅在于其有一定的年份--从可考证的历史看,已经有八百余年,更主要的是它是少数民族建的城,而且因城内随处可见的水流增加了其价值,更主要的一点是北面的终年积雪的玉龙雪山为其天然的背景。
这个背景可使人古城内可以“悠然见雪山”:清晨,田野山村尚笼罩在山岚迷雾中,而皑皑雪峰已沐浴在万丈曙光之中,金光四射。正午,遥望雪山不由人神爽气朗;傍晚,暮色苍茫时,玉龙山还在火红夕阳的映照下,霞光万丈。月明之夜,溶溶月光与郎朗雪峰交相辉映。很美。
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