去年8月初，有幸随团赴拉萨观光。走出机场候机楼，马上受到了热烈的欢迎。当为我们献上洁白哈达的时候，我们第一次感受了藏族礼仪的亲切以及藏族人民的待客之道。次日，导游小姐还热情地带我们游览了拉萨著名的景点大昭寺、八廓街、布达拉宫等（附上我的拉萨初体验）。
藏族人民有一个“先有大昭寺，后有拉萨城”的说法。大昭寺位于拉萨老城区中心地段，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。距今已有1350年的历史。它是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的典型建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局样式。
经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。有20多个殿堂。主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度殿宇建筑艺术特色。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。
大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式——坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实的再现。在大昭寺正门入口处前面，有3根石柱。石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书碑，更是汉藏两族人民友好交往的历史见证。
大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后，“噶厦”政府的办事机构便设于寺内，主要集中在庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动，如1995年确定十世班禅转世灵童的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。大昭寺作为布达拉宫布的扩展项目，被批准列入《世界遗产名录》列为世界文化遗产。
在大昭寺边上，就是著名的八角街（八廓街）。宽约9公尺，呈圆形，没头没尾，两旁是老式藏房，街心隔距有几尊佛教的巨型香炉，昼夜烟火弥漫，散发着一种松树油脂、和酥油的香味。异乡来客，如不留神，常常找不到来路，辨不清东南西北。它是藏族传统的转经之路。
在拉萨传统的转经路有3条，沿大昭寺大殿一周为小转，沿八角街一圈为中转，沿林廓路一圈为大转（约10公里），此3条转经路，都以释迦牟尼像为中心。是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的政治、宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨必去之地。
街两边都是出售旅游纪念品的商店和商亭，货架上摆放着各种各样的西藏民族手工艺品、大小各异的转经筒，琳琅满目的旅游纪念品，也有老式的金、银、铜首饰、宗教器具、藏香、藏靴、藏帽、藏袍、藏刀、鼻烟壶等各式日用品，还有从印度和尼泊尔远道而来的各种商品。吃的、穿的、玩的，礼品、供品、化妆品等五花八门，应有尽有。无不浸透着多种元素民族文化的浓郁气息。
八角街早已是海纳百川、包罗万象、无所不有的拉萨社会生活的缩影了。也是西藏民族文化的“百科全书”。傍晚转经的特定时间一到，那些忙碌一整天且互不相识的人们，有来自藏北牧区穿白袍的，有来自康巴山地的，还有住在八角街区、衣着亮丽的……
总之，各式各样虔诚的信徒自发的，象是突然接到了一项无声的命令，在使人猛然感到一阵骚动之后，便开始严格、有序地按顺时针方向沿着这条环形转经路走下去。
举世闻名的的著名景点布达拉宫，海拨3700多米，占地总面积36万余平方米，东西长360米，南北宽270米，距今已有1300余年的历史。据《旧唐书.吐蕃上》记载：“贞观十五年（641），太宗以文成公主妻之……及与公主归国，谓所亲曰：‘我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。当为公主筑一城，以夸示后代’。遂筑城邑，立楝宇以居处焉”。
在当时的红山上建9层楼宫殿1000间，整座宫寺建筑显得非常雄伟壮观，而又十分协调完整，在建筑艺术的美学成就上达到了无比的高度，构成了一项建筑创造的天才杰作。依据山势蜿蜒修建，直至山顶，取名布达拉宫。由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡大部分被毁于战火，直至公元17世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才重建布达拉宫。以后历代达赖又相继进行了扩建。
在当地信仰藏传佛教的人民心中，这座小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称之为布达拉即普陀之意。宫宇叠砌、迂回曲折、同山体有机地融合在一起，高高耸立，壮观巍峨，气势恢弘。同山体融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。
我们拾级而上，爬了一百多米，进入宫殿，用心参观、感悟。宫殿庄严肃穆，大家聆听着导游的轻声讲解，朝拜、化缘，从每人脸部表情中足见其内心的虔诚……
宫墙红白相间，宫顶金碧辉煌，具有强烈的艺术感染力，这座藏式宫堡式建筑，凝结藏族劳动人民智慧和汉藏文化交流的古建筑群，它是拉萨城的标志，以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的结晶。也是藏族古代建筑和中国古代建筑艺术的杰出代表，也是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，也是独一无二的雪域高原上的人类文化遗产，享有“世界屋脊上的明珠”的美誉。
红宫是达赖的灵塔殿及各类佛堂。共有灵塔8座，其中五世达赖的是第一座，也是最大的一座。据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，并且经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。
西大殿是五世达赖灵塔殿的享堂，它是红宫内最大的宫殿。殿内除乾隆御赐“涌莲初地”匾额外，还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，此为布达拉宫内的稀世珍品。
不论是就其石木交错的建筑方式，还是从宫殿本身所蕴藏的文化内涵来看，都能感受到它的独特性。它似乎总能让到过这里的人留有深刻的印象。统一花岗石的墙身；木制屋顶及窗檐的外挑起翘设计；全部的铜瓦鎏金装饰，以及由经幢、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟做脊饰的点缀┅┅这一切完美配合使整座宫殿显得富丽堂皇。
大殿内的壁画亦算是布达拉宫内一道别致风景。在红宫中香烟缭绕，我们脚不停步，目不暇接，出来进去的都弄不清参观了多少殿堂，参拜了多少佛像，看到了多少法器法物，浏览了多少文物典籍和唐卡壁画。
布达拉宫是历代达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，蕴藏了藏、汉、蒙等民族在文化、艺术、宗教等方面的卓越成就。从五世达赖喇嘛起，凡是各种重大的宗教活动、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历代达赖喇嘛灵塔的地方。从此处下望去，不仅布达拉宫广场尽收眼底，而且几乎可以望到大半个拉萨城。
笔直、宽阔的柏油马路、高低错落、栉比鳞次的饭店高厦、川流不息的各种名牌汽车，标志着拉萨已完全是一座新兴的现代化雪域高原城市。古老文明与现代文明汇集，继承传统与追逐新潮融汇，和谐的统一于这座古老又新兴的城市中。出了东大门就是宽宽的下山台阶，一路漫步走下来，频频仰头回望高耸入云的布达拉宫。
晚霞中的红宫、白宫，分外妖娆壮丽。从布达拉宫出来，华灯初上我们来到了布达拉宫广场。彩霞满天，人流如梭，热闹非凡，许多藏族同胞都身着节日盛装载歌载舞，在广场上进行节目的彩排。他们的服饰色彩鲜艳，特别是妇女头上戴的西藏的特产——绿松石串，像是一条翠绿的钻石那样晶莹。
我情不自禁地举起了手中的相机，拍下了这美丽的画面。虽只游览了拉萨美景中的很少一部分，但党的惠民政策已经让我感受到民族大团结的温馨，感觉到这里经济发展的骄健脚步，市场上商品丰富，人民生活水平也在稳步提高。
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