秩归九畹溪漂流分为迎兵峡、望夫峡及观音峡三个河段,景点也主要集中在这三个河段上。各段景点自然天成,勿需人为修饰。具体分布如下:
迎兵峡从秭归九畹溪电站以下林家河段黄水板处起漂,至周坪乡黑龙潭二级电站,全程约2公里。景区内以领略观光白莲教与清兵交战遗址为主,辅以鬼岩屋、狮子岩等点缀。
望夫峡从黑龙潭二级电站以下至望夫石,全长3公里,急流险滩约20余道,是漂流探险的精彩与高潮处。从青山软桥开始,依次经过猴王寨、笔峰石、望夫石、中山软桥、问天地缝等景观。
望夫峡上游右岸两山包并排临溪而立,两岸原多猴群(至今仍生存)据说此处为“猴王”住地,故而得名。
中山软桥以上,右岸尖锥形山峰,高约500米,酷似一支倒立溪边的羊毛大毫,颇具“戳笔问苍天”的气概,传说此乃屈原神笔,形象逼真。
九畹溪右岸一山峰,高约300米,似一古装女子背一小孩临溪而立,形态惟妙惟肖,而且从不同角度可看出多种形态逼真的景象。她那上圆下尖的瓜子脸蛋,脑后微坠的发髻,浑圆丰满的胸脯,活脱脱一个望穿秋水的青春少妇。
九畹溪中段东侧,长800米,均深200米,均宽不足2米,最窄处仅1.2米,有“一线天”之称。地缝两侧山峰绝壁如刀削斧劈,终点瀑布深潭似龙腾虎啸,摄人心魄;源头仰天,一线回勾,恰似一个巨大的问号,传说此为屈原放逐“问天”之处,故也称“问天地缝”。
观音峡从望夫石以下经百肖图、仙女沐浴、观音岩、棺木岭至漂流终点。全长约2.2公里,进入漂流尾声。正像观音保佑,观音峡溪流相对平缓,山色峻秀,游客漂流至此,经过以上河段惊险激情场面,真有身心放松、心旷神怡之感了。
九畹溪下游左岸一岩壁上,高约400米。以上多怪石,远观呈人型,或坐或卧或立或喜或悲,形态各异。
溪河右岸一岩石,长约20米,高约2米,岩石表面天然而成许多条形痕印,犹如一群婀娜多姿的仙女下凡,正在溪边沐浴。
九畹溪漂流终点左岸,有一座约700米高的岩壁,在距地面约六、七十米的半腰中有一条很宽的横向裂缝,缝中放着七具悬棺,因此当地人称这个地方叫棺木岩。悬棺离公路不足百米,站在公路上肉眼可见。隔溪而望棺木岭如一巨形棺木,岭旁山上黄岩险高百尺,山下河滩一派平缓。
关于棺木岭九畹溪民间还有一首歌谣:“自古流传棺木岩,鸟鸣猿啼动人怀。雪飘草林山戴孝,风吹松杉树举哀。春到百花呈奠礼,夜来明月照灵台。不知亡者哪朝辈,棺木七副洞里埋。”
在秩归到九畹溪漂流的路上,茶园坡遂道口,有一块巨石临江倚石而立,高约400米,宽约80米,厚约5米。它与主岩之间有一道裂缝,宽处约5米,窄处约半米,把它与岩体完全分离。这块高而薄的石 片,就象人工立起的一方丰碑,又象一片竹木削刻的书简。相传楚国郢都失守之后,屈原托弟子石夫将诗简《问天》带回家乡,焚于高山之巅,石夫不忍,将诗简藏于此处,人们称它为“问天神简”。
在九畹溪口,有个虽小却很有名的码头,叫巨鱼坊。相传屈原投江汩罗之后,水神湘君、湘夫人派洞庭湖神鱼将他的尸体送回故乡,交给屈原的妹妹女须。神鱼完成任务后,再也没有回洞庭湖,它 上下一年一回游,上不过泄滩,下不过新滩,一直守在九畹溪口的江水中。清代诗人程含章作诗歌颂它:“客言秭归山下水,中有神鱼长不死。当年屈子投汩罗,神鱼衔送归乡里。”
在秩归到九畹溪漂流的路上,过芝兰小集镇不久,可见临溪一道绝壁上有许多蘑菇状的钟乳石,石缝中喷射出一道山泉,形成一道瀑布,人们称它为神牛泉,当地人叫它“沙牛屙尿”。每逢雨季水大 之时,最远可喷到河对岸,飞珠溅玉,彩虹斜挂,形成一道奇观。当地人有首歌专门吟这神牛泉:“一股清凉泉,洞洞儿里流出来,流将出来洗衣裳。蓝的好洗花的好浆,手拿杨木棒槌,棒出个大太阳 。郎在对面望奴洗衣裳,望得奴家心里好慌张,一心想情郎,下下捶石板上。”
在神牛泉对岸的悬崖上,有一块酷似人头的巨石,背依大山,头顶冲天帽,怒眼圆睁,阔鼻大嘴,唇边短须横生,五官栩栩如生,石“头”以黑色悬崖为身躯,活象一个身披黑袍、威风凛凛的古代 将军。当地人称它为“将军岩”。
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