趁着初夏，天气还未太热时，我与两位同事游九华山，我们从上海出发，乘坐K2次快车。在车上遇到一位和尚，闲谈之下得知这位僧人便是九华山的和尚，他对扑克知道不少，甚至已经掌握并精通几种扑克的打法。
之后到了在铜陵，我们转乘汽车去九华山，期间经过换台，等人，停车等若干事件之后历经四个小时到达九华山。沿途会有许多旅馆的经营者向人们推销自己的旅馆，不喜欢这样嘈杂的氛围，面对这些人我和同事们都轻轻地摆摆手，表示不需要。通过沿途打探我们选择了同一标准，价格最低的一家。
买票进山门，在住地稍稍休息后，开始熟悉周边的环境，不知何时，我们的身后紧跟了一位自称是导游的中年妇女，而她当导游的代价是我们的晚饭在她家解决，原来热情这种东西往往用来达到某种条件。
九华山景区图
在来九华山之前，同事告之，九华山有一大特色，那就是一步一座寺庙。她的话很快就得到证明，从刚进山门开始，就可以看见几座庙宇。我们住在九华山的中心地区-- 九华街，那里很小，但银行、公安局、学校、影院、医院等等，一一俱全，真是麻雀虽小，五脏俱全。大街上的建筑物只有四种颜色，棕和黄是与佛有关的，黄色的 围墙象征着警戒，但大部分寺庙又不是特别的庄严，寺庙的建筑风格与当地的民居差不多，体现了寺庙的民众性。黑与白是与百姓有关，老早的房子矮而小，随着旅 游事业的发展，涌现出了许多两三层小楼，他们大都被私人用作旅馆和饭店。大街上穿袈裟的短发和尚和普通群众川流不息。令我奇怪的是为什么这里有的和尚不理 光头，头顶也没有香疤，也许是有一些问题不适合问，我至今还不知个所以，是不是他们是带发修行，还是山脚佛学院的学生，还是以和尚为一种职业？
旃檀林是我们拜访的第一个全国重点寺庙。它的大门是由汉白玉组成的三层飞檐牌坊，中间大门及两边的侧门和故宫的宫殿大门一样，由红黄两色组成，高大威严，大门上的铜制门环高悬于一人之上，大而重，可以想象在古代的寺 庙享受着与皇宫一样的待遇。走进大门，映入眼帘的是立于两层石阶上的大悲宝殿，殿前石阶上竖排着两块巨型汉白玉雕刻的龙腾。象征着风调雨顺的四大天王立于 从大门到石阶的大道两侧，威武严肃。进入殿中，一尊千手观音铜像置于大殿中央，墙壁的四周雕刻着观音处世图。参拜寺庙必须按顺时针的方向，这是规矩。后来 我们还去了天池寺，在天池寺的下面有一口泉水，十分清澈，凉得很，传说地藏王菩萨常饮。
由于九华街位于山腰，走在街上可以清楚地看到九华山前山山顶白色的百岁宫、黄色的东崖云舫及飞虹桥。我对它们有一种神秘莫测的感觉，这更加增加了我的好奇心。
九华山位于安徽省长江南岸青阳县境内，其间梵刹林立，秀水环绕。传说是地藏王菩萨修炼地，所以他在九华山有不可替代的地位。与山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山并称四大佛教名山。山中峰峦叠翠，怪石嶙峋，修竹虬松，幽谷深涧，溪潭飞瀑，云海雾岚。
九华山景区图
早就听说九华山有很多特色菜，我的嘴馋得很，喜欢品尝地方菜。九华山有石鱼、石鸡、果子狸、野鸡、石耳、笋子、黄精等等特产，听说黄精是当年地藏王菩萨常吃的一种植物，味甜，象生姜，但比生姜大，据说多吃能达到长生的效果。众所周知，旅游地的什么东西都很贵，菜单我一般是不看的，那位自愿 充当我们导游的妇女，现在成了这家酒店的老板娘。现在总是喜欢夸大，一个总共营业面积才十几平米的小店，就叫什么大酒店、大酒家之类的，就连我们今天从铜陵到九华山这段路上，也是大酒家、大饭店林立，比大城市的还要多。经过将近四十分钟讨价还价，将原来菜单上的标价打了一二折，我们的食欲也因此有所下降， 本来很美味的，被他们瞎捣腾，变得与我们的想象中的味道相距甚远。
虽是夏天，晚上睡觉根本用不上空调，吹着习习的凉风、看着皎洁的月光，高山上庙宇里的灯光被神秘而深黑的大山映衬着，象茫茫大海上的灯塔，指引着我们明天前进的方向。和尚们上晚课的钟声很有节奏，我们伴着从远处传来的潺潺流水声安然入睡。
太阳还没有从地平线上升起，远处的钟声已经敲响。我们开始登山，沿途有很多当地的百姓摆的小摊，主要卖些草纸、佛香、纪念品等。经过净士庵、无量寺、洁净精舍、大愿茅蓬、金沙泉，来到月身宝殿，它是地藏王菩萨肉身的所在地，我们攀爬一段陡而长的石阶才来到月身宝殿的后门，绕过 宝殿，来到宝殿的前门，走入殿中，地藏王菩萨的肉身置于六方木制宝塔之内，宝塔周围放置六尊一模一样的地藏王菩萨的铜像，众多善男信女虔诚参拜，烟雾缭 绕，木鱼敲响，经文入耳，香火十分旺盛。
来到殿外，站在汉白玉的平台上向远处眺望，峰峦在茫茫云海中时隐时现，象瑶池的莲花，有的含苞欲放，有的还是花骨朵，宛如进入仙境。
看过地图，我们要去百岁宫，尽管手中有地图，可是四通八达的山路无法让自己选择正确的方向，就这一点，我觉得九华山比其他一些景区逊色，虽然有些地方有很简单的路牌，但不能满足游客的需要。这也从另一方面产生了许多业余导游，“免费” 导游，正当我们渺茫的时候，一个穿红色T恤的小伙子提出可以领我们去，后来才知道他的导游条件是给他150元人民币或是到他们家吃午饭，我们委婉的把他辞 掉了。在崎岖的山路上，不时的遇上几个小孩，他们穿着较简单朴素，向来往的游客乞讨“读书钱”，突想起九华山正打算花费4亿多元人民币筹建什么99米地藏王菩萨铜像，这些浪费人力、物力、财力的计划是不是多余？
原来到百岁宫的路线是以九华街为中心的圆弧上，我们走了很长的时间。好象九华山还在建设和开发阶段，有几处还在建呀修呀的，如回香阁，里面几个 师傅正在忙碌着，刻匾的、上漆的、给雕像镶边的。我的同事之一是北方人，可能是很少见过江南的山，她对平缓的青山很感兴趣，在属丘陵地貌的皖赣地区到处是 这样的青山。过了回香阁，走过幽静的山间小道，来到东崖云舫，云舫前面有一个飞虹亭，它们建在陡峭的山崖上，中间用人工修筑的水泥台阶连接，仰望云舫和亭 子，给人一种高高在上的感觉，门口两只大石狮子，雕刻得十分精美。飞檐、峭石、绿草、石栏、青山构成了一幅美丽的风景画。接下来是钟亭，里面一口大钟，一个花甲的老和尚不时的敲敲钟，洪亮的钟声传向远方，站在近处震耳欲聋。在从钟亭到百岁宫的路上，一支猴群和来往的游客嬉闹着，它们争抢游客手中的食物，大家仿佛又回到了自然。
来到百岁宫，主要是想看看一名已圆寂的老和尚的肉身，他活了一百多岁， 百岁宫大概就是由于这个缘故而得名的吧。百岁宫由三部分组成，前殿、中殿和后殿。前殿正中端坐着佛祖释迦牟尼的巨大雕像，两边是他的弟子。大厅整齐的放置 着桌子和用来朝拜用的垫子，桌子上有次序的摆着打开的经书，厚厚的经书用上面绣了吉祥图案的缎子做的方布盖着，有的桌上还放着一些乐器。中殿是百岁宫的中 心，那位百岁老和尚的肉身全身镀金，放在一个玻璃橱中。走近看，见肉身非常瘦小，左右手臂悬于半空，象是被支撑的一样
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