“西羌九黄山”名的由来
九环东线，羌汉接壤处，绵延数百里，险峻、深幽而神秘，因洞奇而有名，因神秘而闻名，因好吃好玩好耍而扬名，那就是国家AAAA级旅游景区----西羌九黄山。
《羌族史》记载，早在公元前四世纪末叶，在今北川羌族自治县境内已有羌人活动，其地有“六夷、七羌、九氏各部落”，羌人先祖古羌王阿巴白构给他的九个儿子分封属地，第九子尔国基的分封属地就在今平通河两岸的区域，尔国基带领其属下羌民在此建立了美好的家园，民间称此地为“九皇山”，随着时间的推移，直叫到上个世纪六十年代文化大革命，因“破四旧、立新风”，人们为避“封建帝王”之嫌，改“皇”为“黄”，遂称“九黄山”，因其属古西羌之地，故全称由原来的“西羌九皇山”变成了现今的“西羌九黄山”。
另有一说，羌族人以自然崇拜为主，他们崇敬的神灵大致可分为自然崇拜，祖先崇拜，灵物崇拜和图腾崇拜四大类，通常供奉天神、地神、山神、树神、火神等。历史上，羌区无本民族的专用寺庙供奉诸神，而是以一种白色石英石为象征，被广泛加以供奉，置于房顶或附近神林，所供奉之处必是风景秀丽、无人畜活动的神圣之处。据传，到了南、北朝年间，羌民中一头人午间突做一梦，有五位神人邀其赴宴，其间仙乐飘飘，琼浆玉液，香味四溢。头人醒来后，仍感口有余香，仔细一想，赴宴处似曾相识，于是，按其梦中印象寻觅，果见一两山之间的洼地，纵横数百米，仙雾缭绕，树木葱葱，散发出阵阵奇香。头人于是令其族人在此处“垒石为室”，按其梦中诸神的印象建一专供奉天神、地神、火神、药神、白石神之处，后经若干代的不断演变，羌民们又在其处增设了女娲神、（羌人）始祖神、神猴、炎帝神，共计九位羌民最信奉的神灵，并扩建成为天神殿（天神祭祀坛），终年香火旺盛，方圆几十里的羌民在每年的三月三、六月六、九月九及羌历年都要来此朝圣，就是邻近的汉、藏百姓也要来此朝拜，据说此山“许愿还愿，灵验得很”。于是民间称此山为“九神山”，后世人觉“九神山”不雅，改叫“九皇山”或“九黄山”，但因羌族无文字，唯有语言，汉译时叫九黄山，因此山所在是古西羌地区，故称此山叫 “西羌九黄山”。
羌族史
有诗云：龙来氐羌黄河头，征程漫漫几个秋。迄今为止，我国境内发现的最古老而又是比较成熟的文字便是3000多年前殷商时代的代表文字——甲骨文。甲骨文中有一个也是唯一一个关于民族（或氏族、部落）称号的文字，即“羌”，是中国人类族号最早的记载。《说文•羊部》：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊 ，羊亦声。”羌，属他称，即当时中原部落对西部（陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的泛称。所以可以肯定地说，氐羌族群绝不是一个单一的民族，他们有不同的语言、服饰、习俗等，唯一的共同点可能就只是“逐水草而居”的游牧生活方式。
仰韶文化末期（约公元前3000年左右），黄河中游出现了炎、黄两大部落。炎帝姜姓，姜、羌本一字之分化，是母系社会与父系社会的不同表达，甲骨文中亦常互用。姜、羌均像头戴羊角头饰之人，代表以羊为图腾的起源于我国西北的原始游牧部落。《晋语•国语》：“昔少典娶有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”炎帝属古羌族部落，部落众多。在后来的战争中，炎帝部落大部分与黄帝部落互相融合，成为华夏族（今汉族的先民）。另一部分则西行或南下，与当地土著居民融合，成为汉藏语系汉族、羌族以外的其他民族的先民，如藏族、彝族、纳西族、白族、哈尼族、僳僳族、普米族、景颇族、拉祜族、基诺族等等。
约公元前2100年，善于治水的羌人大禹 继任部落联盟总首领。禹为了天下子民的安生，告别家乡的大山，开始了漫漫治水之路。他专心治理水患，疏通了九河，战绩显赫，民间还有大禹王“三过家门而不入”的美传呢！大禹王后来破除了“禅让制”，传位于其子启，史称“夏启”。启即位后联合诸部落在阳城（今河南登封县治城镇）建立了我国历史上的第一个正式的国家，历传500多年。
公元前221年，秦王嬴政（史称“秦始皇”）攻灭齐、楚、燕、韩、赵、魏六国骋涣酥泄⒘宋夜飞系谝桓鲋醒爰ǖ姆饨ü遥剂死?000多年的封建社会。秦始皇本生于羌人老故居甘肃天水，天水羌种是也（在今羌族聚居地茂县松坪沟仍有其祖始于秦始皇的说法）。秦的族属，经蒙文通教授考定为“秦之为戎，固不自疑” 。他建国后东迁陕西咸阳，并且颁布法令不准对西边的羌戎部落用兵。
汉代，四川羌族建有牦牛、青衣羌国，地辖今西昌、甘孜、雅安、乐山一带，国都在宝兴县灵关镇。西汉时西北地区的汉阳（天水）、金城（兰州）、安北地、陇西五郡羌族人口达259990户，1001802人 。西汉时羌人在山东、河北、河南、内蒙、山西、陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川、云南、贵州等省居住，人口多达1200多万，占全国人口1/4（当时全国人口为5995万） 。到了东晋十六国时期，西北氐羌人建立了成（成汉）、前秦、夏、后凉、后赵等国家，但都只是昙花一现，生命力不强，影响不大。
公元881年（唐代末期），党项羌人拓拔思恭在夏州（今内蒙与陕西交界处的白城子）建立夏州政权，辖夏、绥、银、宥四州。夏国是以陕、甘、宁、青一带的党项羌族为主体，包括西北其他民族在内组建的国家。党项羌有细封氏、费听氏、往利氏、颇超氏、野利氏、米擒氏、拓拔氏八族，以拓拔氏最强，起群首领导作用。后因受吐蕃不断的侵犯和骚扰，向唐朝政府申请内迁于陕西、宁夏一带。
公元1031年，第十一世太祖李得明逝世，其子李元昊继位，号夏景宗。公元1032年，元昊改姓嵬名氏，自称“兀啐”（青天子），立国号为“大夏”（因在宋之西，宋称“西夏”），纪年为夏景宗显道元年。西夏疆域包括今甘肃大部、宁夏全部、陕西北部和青海、内蒙的部分地区，总共统辖32州，国都在兴庆府（今银川市）。公元1226年，蒙古人铁木真率兵亲自伐夏。次年，蒙古军猛烈攻占，尽破大夏国城邑，人民伤亡惨重。为避免人民更大的伤亡和损失，第二十一世末帝夏见屈降。蒙古诸将尊铁木真遗命，将夏见杀之，并毁大夏王陵。至此，大夏国立国346年，于公元1227年灭亡，其后裔在今阿坝州理县桃坪、甘孜州丹巴等地仍有分布。
四川古为巴蜀国，夏代属梁州。巴蜀出自氐羌， 蚕丛（故居蚕陵，在今四川省阿坝藏族羌族自治州茂县叠溪镇，遗迹毁于1933年8月25日15时发生的叠溪大地震）称王。李白在《蜀道难》里吟咏：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”就在同一地域，古羌人还建有冉駹（发音与“Rrmea” 几无差别）国，乃今日30万羌人之故居地，统辖区域包括今四川阿坝之茂县、汶川、理县、黑水、松潘、九寨沟、马尔康、金川、小金、壤塘、阿坝、红原、若尔盖等县地。三国时（公元221年），疆域尚包括有今都江堰（古称都安县、齐基县、灌县）、彭县（古称白马县、兴乐县）、北川(羌族自治)县（古称石泉县）、青川县（古称广武县）、平武县（古称刚底县）、甘肃文县（古称阴平县）。汉代羌都在今茂县凤仪镇。
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