北碚缙云山游记

在嘉陵江温塘峡畔，寻七千万年前“燕山运动”造就的北碚缙云山，那素有“小峨眉”之称的避暑胜地。竹林里的纵情歌声，路边竹身上的深浅字迹，是情人的低语。作为佛、道圣地，让朝圣的善男信女更加虔诚和敬畏。在“相思崖”下相思，在空中楼阁狮子峰遥望。

在嘉陵江温塘峡畔，七千万年前“燕山运动”造就的“背斜”山岭，古名巴山。山间白云缭绕，似雾非雾，似烟非烟，磅礴郁积，气象万千。早晚霞云，姹紫嫣红，五彩缤纷。古人称“赤多白少为缙”，故名缙云山。

缙云山的神秘真面目——直耸云天

北碚缙云山，在我远望的眼里，若隐若现群山围绕九峰转，云雾缭绕，它一直像一个笼罩着神秘面纱的美女，一切是那么完美。

今天，我终于有机会看到它神秘的真面目——直耸云天。终于让我感受到了世事如流水，感叹无边；行走风景 ，生命迹象 ；文字杂感 ，书心安然 。

缙云山风景图片

缙云山的神秘真面目——“小峨眉”之称的避暑胜地

缙云山位于重庆市郊，是嘉陵江边一处避暑游览胜地。最高峰海拔980米，九峰挺立，拔地而起，山上古木参天，翠竹成林，环境清幽，景色优美，因而有“小峨眉”之称。

探路山间：竹林里的纵情歌声

缙云山离北碚太近了，没走多久，就上了山路，城市一下子就被甩在了身后。

缙云山里长满了竹子，我们在竹林中穿梭。今天上山的人特别多，可能是周末的缘故吧。他们成群结队，走走歇歇，一阵嘹亮的山歌就从耳边飘来。山里寂静无声，歌声就显得格外响亮。

人到了这样地方，大多会纵情地吼上几嗓子。在我听来，这歇斯底里的吼声，似乎是在和平日里的矫饰和虚伪说“不”。

在大自然的怀抱里，我们就应该象撒野的顽童，无忧无虑，无拘无束。人总是在功名利禄中迷失自我，所以回归自然就显得弥足珍贵。只有在大自然，才能激活麻痹的神经，唤醒冬眠的天性。有诗云，偷得浮生半日闲。

探路山间：路边竹身上的深浅字迹

崎岖的山路在竹林里延伸，我们和数不清的竹子擦肩而过。细心地看，路边竹子的身上都有或深或浅的字迹，是游人刻下的，大多是青年男女刻下的，他们想要让自己的爱情缙云山留一个永恒的证据。刻字固然是一种留念，但更深的纪念应该在自己的心里。看着竹子身上累累伤痕，人世间的分分合合，断层痛苦不会因为留下了几行淡淡的文字而改变。

探路山间：竹林的江湖映象

竹子给人们以坚贞梗直的印象，是一种理想人格的象征，历来为文人骚客所青睐，是他们品读吟咏的对象。在武侠的世界里，竹林也是一个独特的一个江湖场景。

探路山间：缙云山竹与电影里的反差

在北碚缙云山里，多少能捕捉到一点电影里竹林的影子，但反差还是相当大的。

这里的竹子并不是电影中那样粗细均匀、色彩鲜绿、笔直向上，而是参差多态的，有很多残枝败叶，还有一些是弯曲生长的。现实不是梦境，它是真实的，也是残酷的，现实中有许多的不完美。

探路山间：佛、道圣地缙云山

有诗云：山不在高，有仙则名。单有好山好水，毕竟单调了一些。

幸运的是，名山大川不光吸引我们这些凡夫俗子，缙云山是佛教，道教的圣地，多少僧侣道士、和尚尼姑也对它们青睐有加。

我不知道他们为什么要选择大山作为修炼之地。是因为山高，离神仙近一些，方便人与神对话呢？还是因为没有滚滚红尘的袭扰？要不就是这里便于他们采集“天地之灵气，日月之精华”？也许是给宗教蒙上了一层神秘的面纱，让朝圣的善男信女更加虔诚和敬畏。

缙云山也不例外，这里也有寺院和佛塔。在山下，我们就能看到那位居制高点的塔，它也是我们此行的终点。因为有一个终极目标，所以我们忽略掉沿途的风景，匆匆赶路。可令人失望的是，到达目的地才知道，佛塔正在维修施工，谢绝参观。我们抬头仰望高高在上的塔，已经没有一点神性可言。

探路山间：“相思崖”下相思

沿着石阶就一直走上去，到了“相思崖”。我站在崖下，深吸了一口气，想了一句相思。

探路山间：空中楼阁狮子峰

当我在缙云山的狮子峰上时，从狮子峰主峰栏杆朝下看，是白茫茫的一片，像极了传说中的空中楼阁。下面的城市蒙上了一层柔美的面纱，美丽的阳光使嘉陵江泛着耀眼的金黄，船儿荡起的波澜，仿佛在讲述一个个动听的故事。

远处江心的碚石，独自悠闲地沐浴着秋日阳光的温暖，任凭江水抚慰它磷鳞的身躯。一切都是那么完美。仿佛就是一幅人间的天堂画。

归途旅思：

回来的路上我想，这似乎就是对悲剧人生的一个生动写照：匆匆赶路，无心看风景；苦苦追寻，到手的却是一场空。生命是一段没有回头路的行程，也许，终点并不重要，重要的是沿途的风景。