缙云山与嘉陵江小三峡、合川钓鱼城一并被定为国家级自然风景名胜区。其雄峙重庆市北碚区嘉陵江温塘峡畔,是七千万年前“燕山运动”造就的“背斜”山岭,古名巴山。山间白云缭绕,似雾非雾,似烟非烟,磅礴郁积,气象万千。缙云山主要景点数不胜数。
在狮子峰和聚云峰前,是“缙云八寺”中保存较好的寺庙,自南北朝刘宋景平元年建寺以来,至今已有15OO余年的历史。唐高祖李渊(618年)曾亲笔题名“禅真宫”,唐大中元年(847年),宣宗皇帝赐寺额为“相思寺”,系山有相思岩、相思竹、相思鸟之故。
康乾符元年(874年),定济和尚重建寺庙,971年慧欢禅师主持重耷殿宇。998年,宋真宗将太宗读过的梵经240卷送到这里,供奉在此寺中。宋景德四年,真宗赐名“崇胜寺”,明永乐五年成祖皇帝敕谕“缙云胜景”,明天顺元年(1462年)英宗皇帝又踢名“崇教寺”,万历三十年神宗皇帝下令改为缙云寺,赐题“迎叶道场”。
明末清初,寺毁于火灾.传说是因为当时寺内和尚,横行四邻,当地老百姓恨之人骨,趁张献忠入川时,聚众上山一把火把寺烧毁,现存的寺庙是清康熙二十二年(683年)由破空和尚主持修复的。
寺内大雄宝殿上塑有伽叶古佛,高约2米。两旁站立的一男一女,男的叫帝释,代表生界法相;女的叫梵王,代表色界法相,都是清代佛教艺术塑像。其外有一匾额,上书“昙花蔼瑞”。
寺内还有~口大铁钟,高约有1.6O米,底径1.50米,腰径O9米,为清道光二年(1822年)所铸。山门外,两参天银杏直向青天,古刹钟声与山间松涛相映成趣。
寺内的双柏精舍方丈居室,两侧禅房与石刻,形成古色古香的意趣。在寺外,还存有世界佛学苑汉藏教理院碑记及太虚法师和正果法师塔各一座,上有赵朴初和邓颖超的亲笔题字。
位于北温泉后山幽谷之中,为缙云山八大寺庙之一,创建于明代(1485年),清雍正和道光年间,先后两次重修。寺分三殿,飞檐翘角,雕梁画栋,殿柱为合抱乌木所造。
内有石造怫二尊,身高丈余,雕刻精细,为明代作品。泥佛十尊,造型精美,塑于清同治元年(1862年)。这里翠竹青松,山峦环抱,前有古松银杏,背负桶竹密林,一脉清溪,绕寺而过。
庙门有一对联,写有“山如碧玉水如黛,云在青天月在松”的诗句,形象而生动地描绘出其秀丽的自然风光。抗战时期,寺内办有北碚慈善院,收容战区儿童数百人。后改做给云山植物标本陈列室。现辟为道教文化园区,将东方道教绝技、道教文化陈列其间。
狮子摩霄汉,香炉篆太空。朝阳迎旭日,猿啸乱松风。夕照三千界,莲花七窍通。五尖如宝塔,更有聚云峰。这是一首清代文人何仕昌写的《给云九峰》嵌名诗句。
给云九峰之中,紧邻给云寺的狮子峰开发最早。因峰顶岩石裸露,峻峨雄峙,象一头雄狮匍卧峻岭而得名。峰高海拨868米,从给云寺登狮子峰,沿途有68O级石梯。峰前有一五拱门,是古狮子寨寨门遗迹。
峰顶有一平台,叫“太虚台”,是1939年汉藏教理院为纪念太虚大师SO诞辰而建。在此观日出、观云海、观明月、观大自然的气象万千,猎生感叹。故有“到了纪云山,不登狮子峰,美景未尽览,遗憾在心中”之说。登上狮子峰,可以看到两个长尺余、深寸许的足印。
传说在很久很久以前,缙云山就以其风景秀丽而名扬九州。一天怫教伽叶和道家真武不约而同前来,被这里的美景所吸引,都想在此山上布道传教,各不相让,比武斗法。
真是“神仙打仗,凡人遭殃”,一时四周乌烟障气,百姓怨声载道,怨气直冲九霄。玉帝大为生气,急传二位上天问其缘由,方知是为争一山峰而起。五帝见两位各不相让,又都是德高望重之人,判予谁都不妥当,于是宣旨,谁能让另一位离开缙云山,就可留在山上布道传教。
两人听旨后急忙下降峰头,站在峰头看四周,越看越喜欢,越看越觉得这山若被对方占去实在可惜,但又都想不出妙法让对方离去,就这样七七四十九天过去了,咖叶终于谋生一计,他对真武说:“我们这样呆下去也不是办法,我想如果你能一步跨到对面的山上去(即今天南岸的真武山,山名也因此而来),我就心甘退出”。
真武一听十分高兴,心想这有何难,就说:“此话当真?”,伽叶答道:“佛言无悔”,于是真武就真的一步跨到了对面山上,因用力过猛,就留下了这一对脚印。伽叶将真武骗离狮子峰后,便在此传教,故缙云寺供奉的是伽叶怫。
与狮子峰相对的香炉峰,海拔854米。峰崖旁生~石柱,高约2O米,犹如刀劈斧削。表面五纹清晰,石缝迭迭,仿眼看去,上上下下,宛如数块岩石迭置而成。尤其柱底~盘石,其底与石柱间隙深而宽,好似从异地飞来,搁置其上。
石柱离绝壁3米,一怪石横嵌其间,构成一座“天生桥”,其石基小巧,腰部凸大而椭园,形似长颈香炉,在峰头耸立突兀,险峻欲崩,尉为壮观奇特。峰前筑有“青云石寨”,为清光绪二十四年所修。
在此峰治细观对面朝日峰,只见悬石壁上石纹如巨树年轮,圆中心如怫像,四周一圈大于一圈的石纹如光芒四射,这就是缙云山的一大景观——怫光岩。在此观览,定将山之灵气与人之福运融为一体,是游客必游之地。
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