走进金佛山之历史人文与佛——如何参悟这一出隐匿于群山之中的无宇圣殿？金佛山之称谓是来自众生刹那间的灵感，还是上苍冥冥之中的安排？金佛山是大自然的造化，还是上苍留给人类的寓言？让我们一同踏入金佛山的玄妙世界，一起去领略她的无上神韵。
南川，这座发育了2000多年的城市，金佛山独有的佛文化与巴渝文化在这里交汇，融为一体。踏着当年马帮驮队来往贩运留下的历史痕迹，穿过古老的龙济桥，同样古老的尹子祠，便展现在人们的面前，这边是南川文化的发祥地。尹子祠地理位置特殊，凤嘴江自南面来此曲流成环，形成半岛，沿岸高处青枫翠柏参差森蔚，祠内有石栏种竹夹道。
正是这一出风光旖旎之地，成为了南川文明薪火传递之处。巴人一直生活在大山大川之间，大自然的熏陶，险恶的化境，炼就出一种顽强、剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善战着称。当年，巴人的军队参加武王伐纣的战争，总是一边唱着进军的歌谣，一边跳着冲锋的舞蹈，勇往直前，被古代典籍称之为“武王伐纣，前歌后舞”。
龙岩城位于金佛山区龙岩山上，海拔1784米，真可谓是“万仞山上一孤城”。在素有“黔蜀襟喉、巴渝险要”之称的南川，龙岩城被称为“南国第一屏障”。这座发育了2000多年的古城，因为有了金佛山的存在，巴渝文化在这里又有了“返璞归真”的特质。
曾经的金佛山，树木参天，狼虫出没，人迹稀少。直到最近两三百年间，才逐渐有人光顾，并以山的视野来审视它，逐渐留下了探索的足迹。恰恰在人迹所不能至的地方，“佛”却静悄悄地建立了自己的国度，为人们留下了探索的足印。
在人们虔诚地朝拜了几百年之后，金佛山名字的由来却仍然是一个谜，从未有过一个令人信服的佐证，而人们对它的解释，也都是凭着自己的想象力和创造力。
当地有一种比较通俗的说法，称金佛山全年有250天起雾，115天有阳光，不知道哪一个夏秋晚清，落日余晖把绝壁山崖映染得金碧辉煌，金光灿灿。此时，有人从远处观望，就像一尊巍峨耸立的金身大佛，于是金佛山从此得名，并一直叫到今天。
这座神秘山峦，又名金山，古称九递山。其中“递”字有升降变化之意，即山有九层、九折，九峰，重峦叠嶂之意。
而九递山这个名字又是怎么来的呢？如果要追根溯底，人们又不免要将它归于神话传说。据这里的老百姓讲，九递山的来历与兴修都江堰的李冰父子有关。
李冰父子修建都江堰，触怒了镇江的水龙。于是，水龙联合八条神龙，与李冰父子对抗。九龙兴风作浪，但最终还是被打败了。在都江堰竣工的那天，李冰的儿子二郎神将九龙用锁链锁于大山之上，令其不得随意行动。
一天，洪水暴发，李冰父子出视水情。水龙借洪水之力挣断锁链，并救出其他八条龙，试图东山再起。九龙奔向三峡，想堵塞夔门，截住江水，令蜀中变为沧海，淹没二郎庙。李冰的儿子二郎神发现九龙逃脱后，立即沿途追来。此时二更已过，九龙已到南川地界。如果九龙天亮前到达三峡，夔门被堵，将水漫全川。在这紧要关头，二郎神设计擒住了九龙。
二郎神正要斩杀九龙门突然观音菩萨现身。观音告诉二郎神，九龙与佛门有缘，有朝一日，懂得圆满佛祖自会前来接引。
经观音点化，九龙就地生根，自成一峰。九龙的躯体变成了九个梯次巨大的山形，被当地老百姓称为“九递山”。九龙苦苦修行，感悟佛法。也因九龙功德，此地常年风调雨顺，百姓安居乐业。
一千多年后的一天，以为云游的诗人在天生桥上蓦然回首，只见大山顶部一直被云雾遮掩的高处，竟是一幅阿弥陀佛与观音菩萨示显净土的巨幅画面，于是随口吟出：朝看金佛山，幕看金佛山；金佛何崔嵬，飘渺云霞间。
传说在那个时候，九龙已修成正果，被弥陀接引而去。因金佛现身，老百姓渐渐地将九递山称为金佛山了。
关于金佛山这三个字的来历，除了神话传说，未见于任何史料记载。
在探寻金佛山由来的过程中，一个新的谜团称为了一个不大不小的插曲，那就是金佛山上100多座寺庙突然之间一起消失了。
人们有理由产生一连串的疑问：为什么把九递山改为金佛山？为什么改了名字的金佛山突然之间消失了所有的寺庙？寺庙消失与改名有必然的联系吗？
过去的县志上记载的名字是九递山，直到现代出版的县志上才改为金佛山。可见金佛山这个名字是后人改的，而且在人们的口头上，更改的时间比县志记载要早得多。据当地老人讲，他们的祖辈就已经称这座山为金佛山了。
而金佛山寺庙的消失，在目前可见的书籍中并没有找到任何有价值的加载。但是，在民间传说中，却有一段讲述金佛寺消失的故事。据说，金佛寺旁原有一口水井，来此朝拜的人喝了这口井的水，便能返老还童，百病消除。一天，庙里的方丈在山上遇到一位云游仙人。
仙人说：庙井边有一棵何首乌，千年修炼已成精。老方丈得知后，便让和尚们去挖。经过七天七夜，终于挖出了何首乌精，放在锅里熬了七天七夜后，众和尚把何首乌的肉吃了，剩下的汤被老和尚洒在了寺庙周围，不一会儿，寺庙和那些和尚全都消失了。
金佛山是南川最早的佛教活动场地，起于宋，兴于明，盛于清及民国中期，至今已有700多年的历史，相继建有金佛、凤凰、铁瓦、莲花四大名寺。明末清初，金佛山佛教进入鼎盛时期，知名庙宇达300来家，于是便有了“北峨眉、南金佛”的说法。位于南川城区的大雄宝殿，至今仍然留有旺盛香火的痕迹。
建于明代的金佛寺位居金佛山四大名寺之首，其前廊石柱之上，曾有“西蜀如初福地，南平第一名山”对联，表明了其与众不同的地位。
寺前的天生桥是去金佛寺的必经之路。天生桥高、窄、险，令人发悚，因而有“不诚心者难过天生桥”之说。
金佛山，这个神秘的名字，在众多的说法中，不免有捕风捉影之嫌，或许忽略了金佛山最深刻的内涵，以及最震慑人心的力量。按照当地人的说法，金佛山的奥秘就在“金、佛、山”这三个字当中，而鲜为世人觉察的金佛奇观，就是对这三个字最好的显现。
陈登义，这位生于斯长于斯的金佛山的悟道者，在繁忙世事中打理着属于他的精神世界。在他的口中，金佛山的奥妙若隐若现。
在这个巨大的奇观里，一个身穿袈裟、胸襟开阔、神情自然，状如阿弥陀佛；一个身着裙袍，体态婀娜、面目庄严美丽，酷似观音菩萨。夕阳西下，金佛山绝壁金光灿灿，恰似佛光，无比神奇。更重要的是，两个巨大的佛身在头部合成一体，两身共用一头。这是一般人很难看出端倪的原因。
如此玄妙的金佛奇观，却常年隐蔽在云雾之中，虽然存在，却很少有人发现，即便遇见云开雾散、金光斜照的好时候，也未必能领悟到其中的奥妙。
按照佛教的说法，金佛奇观便是一个“明心见性”的问题。金佛化身于大山的自然形态之中，明明摆在那里，但是要领悟它，是需要我们自己先开悟见性，心无挂碍。
那么，这金佛奇观到底是“山形”还是“佛相”呢？
这个事情应该从两个方面去看。古人看这个东西，确实是仁者见仁、智者见智。苏东坡不是就曾经说过嘛：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
这座海拔2250多米、横跨几十公里的金佛，山顶轮廓线和岩层线对应勾勒出完美的体态，堪称自然界的奇迹。
在悟道人的心中，此山就是佛，此佛便是山。斜阳普照，金光似佛光，金山如佛山，金、佛、山，三者互为依托，三端合一而成金佛山。也许这就是金佛山的精神与灵魂所在。
按照当地人的说法，金佛山作为佛教名山，其文化的独特之处就在于没有佛，没有庙，没有这些大家想看见的有形的一切。其实，这恰恰体现了佛的精髓，即：空。佛在哪里？不立文字，不靠有形的庙宇，直指心性。佛就是山，山就是佛；佛在我心，我驻佛身。
总之，金佛山给了与佛有缘的人更深刻的感悟，也为普世的人留下了一处自然奇观，释放着人们的想象，真正是“金佛山宁静无语，世间人浮想联翩”。也许，这正是金佛山的魅力之所在。
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