现时，诸多少女，少妇都以薄施脂粉，略点朱唇为美，而崖州藤桥妇女却以咀嚼槟榔粉脸红唇为美。田边，路边，集会上，处可见三五成群的藤桥黎女咀嚼槟榔以美容的风情。她们从腰间的小袋里掏出槟榔。用萎叶包嚼，少焉。口夹生香，萎叶汁红，染得双唇红艳鲜润，粲然迷人，正如吴征璧之竹枝词所云：“新芭蕉一两黻，女多种木芙蓉，朱唇轻染胭脂色，爱嚼槟榔玉齿红。”初嚼槟榔会醉人，薄醉的，双夹如三月桃花，有诗为证：“紫著人簪茉莉，红潮登夹醉槟榔”其美容方式，透露出纯朴的乡土气息和美术意义的自然性。
藤桥黎女以嚼槟榔唇红脸艳为美，万阳孝人却以带又大又多的耳环为美，各支系黎女普遍戴耳环，但万阳孝人的最多最大，多至十余枚，重十两以上，圈径六寸长，用白银、锡片、铜片制成、式样简约、线条清晰、是妇女世相传，视若珍宝的美容上品，她们以耳环多寡辨贫富，以大小分美丑，谁的耳环最多大，谁就成为众人注目的中心。有的妇女戴着一斤多重的耳环，长天日殖，两耳穿孔，大盈寸，便在耳后处另用小圈将耳环束往，拉上来叠扣在头上，如戴熠熠生的金属帽， 好一幅浓墨淡彩的风俗画，坦露着自身独立的特质。
东方美孚黎则以穿华丽的桶裙为美，她们认为：“月有影，女有桶。月亮靠影子做衣裳，黎女靠桶裙巧装扮”。她们的裙分两种，一是通体扎染织，风格高古深：一是上部彩织下部扎染织，花素相。画案有几何纹，动物纹，竹竿舞纹，古灯舞纹等等，可谓缩千里尺幅，汇万趣于指下。姑娘们特别喜欢一种织有鸟翼图案 (幸福的化身)的彩桶下段扎染织，靛蓝底色上节以纹理含蓄的斑白花纹，明朗清新。上段彩织，主体图案是并列横排，形态各异的鸟有俯身下冲的，有翅首穿云的。桔红的群鸟嵌以金，白两色形框架，分外富丽，散落其间的蓝色小几何形又给它添了不少情趣。上下织合起来看，彩织的桔红主色与扎染织的靛蓝底色两相对比，产生强烈的色彩冲击力，明艳悦目，而彩织中的蓝色小几何形则与扎染的湛蓝底色相呼应，浑然一体。整条裙子花素对比，相映成趣，并于对比中显示出均衡， 各谐的美感，恰如现代设计趋势相吻合。美孚黎女人穿上它，华丽而不俗，妩媚而不妖，别有一番风韵。
三月三(美孚黎的节日)，则把女人们着桶比美的美容习惯推向高潮。这天，女人们穿上精心绣织的彩桶，斗艳比美，对歌约会，谁的桶裙最标致，谁就成了众星相拥之月；谁的桶裙丑陋，谁就成为了众人嘲谑的对象。民间就流传着一姑娘半边裙子来聚会，出尽洋相的趣闻。桶裙如此受到女人们的青睐，自然又是婚嫁的必备之品了。待嫁少女，总是带着古朴甜美的梦幻与明快强烈的审美意趣，嵌金镶银，精心织绣，竭力追求“绣罗衣裳照暮春,戚金孔雀银麒麟”的艺术效果，以求在婚宴上色惊四座，貌压群芳 。
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