古夜郎漂流所在的河流名叫“蒙渡河”,据黎庶昌说,濛渡说是因为汉王朝的唐蒙曾取道此地而得名。唐蒙,何许人也?为什么他的名字总是与古夜郎有着千丝万缕的关系。
蒙渡,汉元光五年武帝遣中郎将唐蒙通南夷道此得名,这是黎庶昌题的摩崖石刻;蒙渡,是这个颠沛一生的夜郎古地所经历的无数码头中最后的一个。
当年黎庶昌先生独独题“蒙渡”而舍夜郎,是不是他已引两千年前的唐蒙为同道、为知交?作为外交官,他们除了肩负着政治的、军事的、经济的使命外,更重要的在于他们自觉地肩负起文化的交流与传播的重任。
这个任务的艰巨与重大远甚于前者之和,其意义的深远更无以倍数计。以唐蒙为始者,秦汉到隋的数百年间,西南夷道的打通,给整个西南带来的不仅仅是政治的一统,经济的互融,更重要的是主流文化对荒野边民的濡染与润溉,“南夷前无邮亭,唐蒙既通其道,南夷邮亭即始于此《桐梓县志》。”
由此,遐陬之夜郎一改楱狉犷悍之气,文化之蛮烟瘴雨、朔雪炎风,方有所駸进而化民成俗,渐开化境。这也许正是黎庶昌先生有意题此的真正原由和深意所在? 蒙渡,与其说是一个舟楫往来的交通码头,毋宁说是一个文化传播和交融的渡口。蒙渡,因一段历史、一份纪念而留名,更因自身的历史功绩而千古。
汉王朝经过60余年的稳定和发展,已是国库充盈,国力强盛,为汉武帝向外开拓奠定了政治基础和准备了物质条件。因此,汉武帝在北伐匈奴、西通西域的同时,也在作开发西南夷和岭南的准备。
公元前135年(汉建元六年),汉武帝派唐蒙巡视南越。在南越,唐蒙吃到了蜀地产的枸酱,并了解到枸酱是从南越西边的牂牁江水运而来。唐蒙回到长安后,从蜀商人那里了解到枸酱是蜀商人从蜀贩到夜郎,再从牂牁江水运到南越。
由是,唐蒙才知道“夜郎者,临牂牁江”及夜郎所有精兵,可得十余万等情况。唐蒙遂向汉武帝报告,说若出兵攻打南越,可利用夜郎兵力“浮船牂牁江”,出其不意地攻击,建议与夜郎交往,在西南夷推行郡县制。
汉武帝采纳了唐蒙的建议,封唐蒙为郎中将,令其出使夜郎。公元前135年,唐蒙“将千人,食重(辎重)万余人”,自“巴蜀笮关入”夜郎,会见夜郎侯多同。在唐蒙“厚赐,喻以威德”的情况下,双方“约为置吏,使其子为令”,即多同同意汉在夜郎境内推行郡县制,并委任多同之子为县令。
夜郎周边的各小邑,“皆贪汉缯帛”,且以为汉道险,终不能有也,均愿意归附汉朝,与唐蒙达成了相关协议。唐蒙回京报告汉帝,汉王朝遂设犍为郡。
这时的犍为郡很大,以今四川宜宾市、泸州市、内江市、自贡市为中心,北达成都市南郊,东抵贵州大娄山再向南折,至贵州凤冈县向西至毕节,南边经六枝一线至南盘江北岸,西以金沙江为界。唐蒙被任命为犍为郡都尉,驻汉阳(今贵州赫章县境内,汉阳县含今贵州赫章、威宁、水城三县地)。
犍为郡设置后,汉王朝“发巴蜀卒治道”,直指牂牁江。由于地形复杂,后勤供应不济,气候恶劣,筑路者病饿死的不少。加上“西南夷又数反,发兵与击,耗费无功”。“上患之,使公孙弘往视。”其间,匈奴又南犯。
为专事匈奴,汉武帝听取了公孙弘的意见,停止修路,在夜郎势力范围内设置“南夷、夜郎两县一都尉”。这一阶段,夜郎仍未纳入汉王朝的有效统治之下。
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