从陈氏书院看会读书的广州

很多人说起广州，大部分人在印象中首先想到的是这里的人会做生意，精明。当然，这些都不假，只是却常常忽略了其实他们喜欢做生意与读书并没有完全的冲突。本篇，我们一起从陈氏书院看会读书的广州。

从陈氏书院看会读书的广州

作为羊城八景之一的陈氏书院就是最好的例证，这个坐落于中山七路又称“陈家祠”的地方，始建于清光绪十四年(1888年)，由清末广东省七十二县的陈姓联合历时六年建成。

广州陈氏书院布局

*大门

走进大门，重建后的陈氏书院显得十分有气魄，从侧门而入，侧门并不大，门口有陈氏书院，广东民间工艺博物馆的题名，如今作为博物馆的意义已经远远的大于其他的功能了。

这座坐北朝南，作为传统意义上“三进三路九堂两厢杪”的院落式布局，显得格局分布明显，入内感觉宽敞而精致，整体结构布局严谨、虚实相间，庭院内宽敞幽雅。

*内部

书院内部的庭院虽然相隔，却用廊、庑巧妙地联接起来，上下对称，前后一致。"聚贤堂"是中轴线的主殿堂，也是整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕。

广州陈氏书院：聚贤堂

当年族人举行春秋祭祀或议事聚会就在“聚贤堂”。梁架雕镂精细，堂中的巨大屏风，玲珑剔透，堂前有白石露台，石雕栏杆嵌以铁铸的花卉等图幅。后金柱正中三间装有12扇双面镂雕屏门挡中，两侧装设花罩。堂前有月台，石雕栏杆及望柱均以岭南佳果为装饰，镶嵌铁铸通花栏板，色调对比鲜明，装饰华美，突出了聚贤堂的中心地位。

广州陈氏书院：建筑装饰艺术

陈氏书院集中了广东民间建筑装饰艺术之大成，巧妙运用木雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术。其题材广泛、造型生动、色彩丰富、技艺精湛，是一座民间装饰艺术的璀璨殿堂。中进东西厅面宽三间，后进大厅三间是安设陈氏祖先牌位及族人祭祀的厅堂，厅后老檐柱之间装有木镂雕龛罩。

如今在大厅内已经是过去老广州历史的一些见证，用以摆放一些过去的遗留下来的文物，从中也能窥见过往历史中的广州人在生活中的点滴，发现有别于传统北方人生活文化的不同。

东西厅面宽三间，厅后亦装设木雕龛罩，但规模比大厅略小。东西斋和厢房略为低矮，是当年书院教学读书的主要用房。东西斋为单间，人字形封火山墙承檩。斋内用花楣、隔扇和落地花罩组合装饰。后窗采用套色蚀花玻璃窗，斋前有一小天井，显得室内外格外清朗。

广州陈氏书院：感受历史

走进幽静的区域，游客不多，感受一下过去在那个年代中，小儿们摇头低吟的情形，那种童音的粤语声冲破了天空的限制，一直抵达不知名的地方，这仅仅只是代表，要不然清末、民国多少的仁人志士为救国奔走，为何首选广州。

除了地理优势之外，更大的原因是，这里曾经孕育着文化的果子，能够接受更新鲜的思想，这一切就来源于书籍，从古至今，书籍与人的关系，是传承也是记载，即使互联网发达的这个时代，同样亘古不变。

如今陈列出来的各种书画展品也充分的显示，商业化时代人们对于书画艺术的挚爱，以及与此处极为相配套的文化氛围，东西厢房均用瓜柱抬梁卷棚式瓦面，厢房用通花格嵌套色蚀花玻璃上落窗装饰，光线柔和，显得十分清新幽雅。

这种属于珠三角地区清代晚期特有的建筑装饰工艺，木、石、砖、陶等工艺装饰进行设计和加工。工匠们利用在这里吸收到的广泛的思路，图案也是不拘一格，造型十分动人，技艺精湛，简练而精湛，与南方特有的人文文化相结合，同时也具有传统建筑的优势，让这个原本只是祠堂和读书的地方，变成了地域性的代表性建筑。

广州陈氏书院：广场上的牌坊

从正门走出，就是广场，不远处一个巨型的牌坊矗立，灰中带白，显得典雅，从牌坊上看到“古祠流芳”，是后人们对陈家书院的称赞，隔着牌坊望去，与后面的高楼大厦高低突兀，而陈家祠犹如一座卧佛一般安详，立于这繁闹的都市之中。