柬埔寨旅游 — 大吴哥城
大吴哥城佔地近9平方公里，是国王加亚巴曼七世(JayavarmanⅦ)所建，也是吴哥文明光辉时代结束前的最后国都。根据元朝使节周达观的《真腊风土记》所形容，十三世纪末年的大吴哥城到处繁华热闹，建筑物金碧辉煌，跟当时元朝的城市相比也毫不逊色。
大吴哥城面积约145。8公顷，西、北、南、东的城门大路在中央的百因庙交会，占地辽阔，格局方正，光是外城牆单边就有1公里长，是结合皇宫、阁员办公室、仪典庙堂的综合性建筑群，其中还包括加亚巴曼七世之前的国王，所兴筑的寺庙、宫殿。
此城共有五道城门，门上四面皆刻有佛像，门外两旁是长长的一排石像，本身已是着名的吴哥窟旅游景点，且大吴哥城内散佈多处吴哥遗迹，较着名的有百因庙、象台、疯王台等，每年都吸引众多游客前往参观。
从南边城门走进，跨越护城河的长桥上，凋刻54座约一个人高、壮得像大树干的神像，守护着城门、桥樑。取自「天神与魔鬼搅拌乳海取得不老药」的神话故事，这些站在石桥两旁上的守卫，一边是天上的神仙，一边是地狱的魔鬼，神仙略带冷漠的表情，而魔鬼则是满脸狰狞，一拉一扯间，想把「须弥山」转动，进而搅动山下的乳海，炼得不老药。
虽然加亚巴曼七世的太平盛世已远，但神话、宗教的精神寄託，以及大吴哥城的光辉灿烂，依旧是历经战乱的柬埔寨人最诚心信仰的。
吴哥窟遗址重要景点之一的百因庙，位于大吴哥城中央。百因庙的正门朝向东方，面东而建，迎接日出，象徵新生与希望，而面朝东方几乎是吴哥窟所有寺庙的座位方向。
百因庙是高棉帝国吴哥王朝充满企图心却年岁迟暮的银髮国王－加亚巴曼七世(JayavarmanⅦ)，利用最短的时间，动用最大的君权所建造而成。
这座庙最大的特色就是有54座大小不一的宝塔组成，每一座宝塔上都刻有面带微笑的的四面佛。总共216尊面带神秘的笑容佛像，分别朝向东西南北四方，这就是有名的「高棉的微笑」，据说每一张面孔是依据加亚巴尔曼七世的容貌所刻画出来的。而四面佛意味着可以看到每一地方，照顾每一人民，换言之就是监视吧，警告大家不要随便轻举妄动
另一个特色就是它的迴廊壁画了，由此可以见到柬埔寨的历史更迭。在东面的壁画，往北方向延伸的一面，凋有加亚巴曼七世领军出征的图像；往南方向延伸，则是王师凯旋回朝的情景。最低处的人像是士兵、百姓，往上接着是中层的将帅，至最高层的国王、王室。
南面及西面的壁画则是吴哥军队与占婆人在洞里萨湖大战的经过，以及当时王室、大臣、平民的生活。北面的壁画因为加亚巴曼七世逝世，壁画只完成了一半。
从壁画上，可以看出吴哥王朝高棉人的打扮，个个短头髮、耳垂长、穿耳洞。男性小卒、平民穿着布扎的丁字裤，阶级高的男性则是穿连身及膝的长袍，平民女性下半身围着沙龙
百因庙的建筑结构，几乎都是取自附近小吴哥庙所剩下的石材，用中、小型石块堆迭而成，显示当时帝王想要速求建功，所以在急迫的时间下，就近取材。即使如此，仓促完成的百因庙，并没有因此折损掉它的光芒，它所展现的高棉石凋艺术的高超技巧，至今依然令人惊歎！
吴哥窟疯王台(TerraceoftheLeperKing)是一座简单的二层平台，不过基台上却凋刻着上千尊神像，这些神像均是印度教中掌管阴间律法的判官、阎王，以及七头、九头蛇Naga，这些凋刻均十分的传神，是有几分阴森。
这座高台是为罹患痲疯症的加亚华曼四世而建，为了让国王病情好转，便在皇宫前方盖了这座平台，平台四周有数千尊佛像为国王祈福，平台底层呈回字型的迷宫迴廊，也因为迴廊相当隐密，才得以躲过战争的破坏，而保留住相当完整的凋像。
疯王台这座平台长宽各为25公尺，因四个角落往内凹陷，故较趋近于八角型，基座高约6公尺牆上有许多美丽的浮凋，这些浮凋多达六到七层是由一排排横列的神像组成，底层由九头的Naga所支撑，平台中央有座裸身穿袈裟的雕像，据说就是患有痲疯病的国王，传说这个凋像就是这个国王，所以这个凋像又称痲疯王。
吴哥窟遗址重要景点之一巴戎庙。巴戎庙的中心是一座特别高的佛塔，供奉着巨大的佛陀像，而四处牆璧上的浮凋，都在描绘吴哥王朝时人民的生活、战争的情况以及国王出巡的情景等。虽经过八百年的风化，至今犹栩栩如生。庙内的许多樑柱和门楣之上，也凋刻着各种资态优雅、形貌各异的仙女像，颇值得漫步留连、细细品味。
柬埔寨男人一辈子总要当过一次和尚，所以来吴哥窟旅游时，会在吴哥的各处景点看见这些身着黄色鲜艳袈裟的和尚。特别一提，吴哥遗址群的诸多神庙几乎都是为印度教而设，维有巴戎庙是一开始就为佛教而兴建的，但由于吴哥王朝时期柬埔寨正处于印度教和佛教的交替阶段，所以在巴戎庙内的许多石凋，内容上常有印度教与佛教并存的现象。
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