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丹霞谷石雕—《一团和气图》

(信息发布:美亚国旅 游客/发表人:足迹大傻)

     著名文化学者殷伟先生在丹霞谷景区考察时,听说景区有一幅《太阳图》很是感兴趣,当他看到《太阳图》时,不禁脱口而出:“好一幅《一团和气图》!”

     对此,殷伟先生进行了考证:北京故宫博物院藏有一幅明代成化帝宪宗朱见深登基不久绘制的《一团和气图》(图1),立轴纸本设色,纵48.7厘米,横36厘米,并附《御制一团和气图赞》一首。《一团和气图》取虎丘三笑故事,将陶渊明、陆修静、惠远法师三人合为一体,构思独特而巧妙。《一团和气图》粗看似一笑面弥勒盘腿而坐,体态浑圆,细看却是三人合一,在佛的左耳处,有一着道冠的老者,面左侧坐;佛的右耳为一戴方巾的儒士,面右侧坐。此二人团膝相接,侧脸微笑相对,手各持经卷一端。第三人则手搭两人肩上,面部被遮,只露出光光的头,一手轻捻佛珠,是佛教中人。从朱见深的题跋中,可知画的内容和含意。晋朝高僧慧远,居住庐山东林寺,三十余年,送客不过虎溪。一日,陶渊明与道士陆修静来访,临行慧远相送,不知不觉间送过了虎溪,引起虎啸声声,三人相视大笑,世传为“虎溪三笑”。此画意在合三人为一体,“蔼一团之和气”,精妙绝伦。画法上,衣纹顿挫有致,似金钩铁画,细劲流畅,形象极其生动传神。在明宪宗的这幅画中,三教人物抱作一团,共论经书,组成和睦而又喜气的画面,正是当时“三教合一”思想的体现,显示出画家的匠心巧思与高超技艺。

     明宪宗朱见深(公元1447年---1487年),年号成化,是明朝的第八代皇帝。朱见深绘《一团和气图》的用意,主要是期望全国朝野安定团结。天顺八年(1464年)正月十七日,天顺帝英宗朱祁镇病,二十二日,皇太子朱见深即皇帝位,以明年为成化元年。朱见深刚登基时,面对前朝遗留下来的大量冤狱、诬告陷害成风、致使人各怀疑虑的局面,出于对群臣万众一心的期望,他适时创作了《一团和气图》,并制《一团和气图赞》,号召臣民“合三人以为一,达一心之无二,忘彼此之是非,蔼一团之和气。”对朝政的安定团结有积极意义。御制一团和气图赞云:朕闻晋陶渊明乃儒门之秀,陆修静亦隐居学道之良,而惠远法师则释氏之翘楚者也。法师居庐山,送客不过虎溪。一日,陶、陆二人访之,与语,道合,不觉送过虎溪,因相与大笑,世传为三笑图,此岂非一团和气所自邪?试挥彩笔,题识其上:“嗟世人之有生,并戴天而履地。既均禀以同赋,何彼殊而此异?唯凿智以自私,外形骸而相忌。虽近在于一门,乃远同于四裔。伟哉达人,遐观高视;谈笑有仪,俯仰不愧。合三人以为一,达一心之无二。忘彼此之是非,蔼一团之和气。噫!和以召和,明良其类。以此同事事必成,以此建功功必备。岂无斯人,辅予盛治。披图以观,有概予志。聊援笔以写怀,庶以警俗而励世。”《一团和气图》包含着统治者对全国上下、朝廷内外安定团结的良苦用心与殷切期待。《一团和气图》作于明成化元年六月初一日,即明宪宗即位接近一年半左右。

     有学者认为朱见深是《一团和气图》的创始人。明清时期,《一团和气图》在民间使用广泛。明清的民间风俗画题材比较丰富,不仅涉及生产、生活,还包括戏曲、传说、神话等故事。《一团和气图》就是老百姓广泛流传喜爱的题材之一,因此,明清年间“一团和气”年画广为普及流行,民间年画“一团和气”借鉴了朱见深《一团和气图》的图案特点,画中人团坐,做嬉笑状,手捧“壹团和气”字样(图2、3),寓意待人接物笑口常开、一团和气,充满喜庆气氛。因为寓意深刻,所以在全国各地流行很广。清代“一团和气图”多以“一团和气”为主图案,三个喜气婴儿各自手捧寿桃、佛手、石榴,寓意多寿、多福、多子。同时,辅助纹饰中还使用寓意“瓜脸绵绵”的瓜、蝶纹等,使画面充满和谐、吉祥气氛。

     殷伟先生认为,成语“一团和气”的本意是指态度和霭可亲,现在也指互相之间只讲和气,不讲原则。“一团和气”一词来源于宋朝朱熹的《伊洛渊源录》卷三所引《上蔡语录》:“明道(程颢)终日坐,如泥塑人,然接人浑是一团和气。”传说北宋著名学者程颢,一晚在佛寺偶尔从一尊佛像肚内得到一篇讲修炼的丹书。他照书所示,修炼不懈,不久便有返老还童、体放光华之相。有人说程颢坐同一尊泥塑佛像,待人接谈,慈眉善目,浑是一团和气。后人据此传说,把程颢画成一个童子打扮而面目亲善的团形人像,双手展示一轴象征着业已失传之“丹书”的纸卷。

     中国传统儒家学说的核心是“和”的理念,世界要和平,社会要和谐,身体要平和。就国家而言,治理国家要政通人和、将相和,更需万众“和衷共济”;对一家而言,“家和万事兴”;对老年人来说,“和善心宽”胜似神仙;邻里之间“和睦相处”;生意场上“和气生财”;同事之间“和气共事”;因此,“和为贵”的理念极易被中国老百姓接受。如果用一个字来概括中华民族文化的特点和中国人所追求的审美理想的最高境界的话,那么这一个字便是“和”。“和谐社会”就是新时期的主调。

     丹霞谷的这幅石雕《一团和气图》不同凡响之处就在于它的纸卷上没有写字,明清年画“一团和气图”中童子双手展示“一团和气”纸卷。为什麽丹霞谷的这幅石雕《一团和气图》的纸卷上没有写字呢?这正是设计者的高妙之处,你看一个童子身着绣花宽衣,胸佩“长命富贵”银锁,满脸喜气盈盈,双手展示纸卷,表达着和乐、吉祥和美好。但纸卷上什麽字都没有写,这是留给游客来续写的。不同的人来参拜这幅石雕《一团和气图》,可以按照自己心中的意愿来续写,比如做生意的老板图吉利,盼发财,多书写“和气生财”或“宝聚财丰”等字样;新婚夫妇多写“和和美美”、“和合万年”,寓意夫妻和睦,福禄无穷,表达夫妻生活恩爱和谐;人们根据自己的意愿或续写“世代和睦”,表达人们之间关系融洽、团结和气。或续写“和气吉祥”、“和气致祥”或续写“和气生福”、“和气四瑞”等等,以此为企盼吉祥、和乐、圆满、生发的瑞图。


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