磁器口庙会古已有之,每逢农历初一、十五,以及释迦牟尼出生日、观音菩萨生日、春节、放生日等等,四乡八场的人都来赶磁器口庙会,烧香拜佛,求愿还愿。逛磁器口庙会、寻古览胜最有品位的游览方式,是所谓 “一览三门、二读一赋、三寻四石、四找两宫一院、五拜一寺”。
每逢农历初一、十五,以及释迦牟尼出生日、观音菩萨生日、春节、放生日等等,四乡八场的人都来赶磁器口庙会,烧香拜佛,求愿还愿。早先的磁器口庙会是以一种神圣的面目出现的。后来,随着经济的发达,多了耍龙灯、走旱船、唱春台戏、说评书、街头杂耍等等一些民俗活动,其欢快的气氛冲淡了神圣的色彩。由此,老百姓便有了赶庙会或逛庙会之说。
逛庙会,适情任性,行止不拘。或走马观花,从街头至街尾,观腰鼓、扇子舞、花车,看一街的大红灯笼高高挂,听一街的吉祥话语,揽一怀的快活回家;或一饱口福,穿街而行,一街的老招牌招客,满街美食飘香;或坐老茶馆品一碗酽酽的盖碗茶,临窗览一江的风情,抬眼赏一壁的锦绣字画,隔桌听老一辈的人摆磁器口的老龙门阵……
磁器口庙会
然而,逛磁器口庙会最有品位的是寻古览胜的文化之旅——即所谓 “一览三门、二读一赋、三寻四石、四找两宫一院、五拜一寺”:
童家桥的金碧门、金沙街的凤凰门、大码头的龙隐门,三座古色古香的牌坊,体现了明清的风格。
磁童路大桥旁一碑石刻有磁器口赋,字足一千,写得大气,把个千年磁器口写得淋漓尽致。
一石是深水井的圣泉石碑(碑文说的是建文皇帝逃到磁器口为躲追兵避于深水井的传说)。一石是过街楼的国民政府主席林森题词的“小重庆”石碑。一石是水码头上的记述红岩英雄华子良虎口脱险的碑记。最后一石便是有着神秘色彩的九石缸。这石缸在离码头不远的嘉陵江江心,据说里面藏有价值连城的金银财宝。
一是宝善宫,二是文昌宫。两宫都是磁器口具有代表性的明清道观,很是古意盎然。一院是指清代建筑钟家院。钟家院是典型的四合院式的清代民居,保存完好,有天井、庭院,斗拱、挑梁、木门、木窗雕刻有精巧的花鸟兽图案,引人驻足。
这一寺就是宝轮寺。宝轮寺募建于唐,后因建文皇帝曾在此削发为僧隐匿几载,于是就生出许多的传说,成为当时的川东第一大丛林,从而香客不断。
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