白鹤梁石鱼题刻之谜

编者按：白鹤梁素有“水下碑林”之称，至今仍保留着许多历代的题刻，这些题刻最早的可以追溯到唐代，最晚的止于1963年，期间长达1300年。这些题刻有不少是历代大书法家、大文学家留下的真迹，仅保留下来的就多达180多幅，在这些题刻中，最独特的是一款白鹤梁石鱼题刻之谜。

白鹤梁石鱼题刻之谜：准确记录长江水位

这两条神秘的白鹤梁石鱼题刻最早刻于唐代，也就是围绕着这两条石鱼，古人在白鹤梁留下的是一千多年来关于长江水文资料的真实记录。

建国后我国研究文物的学者和水文科学工作者曾到这里考察，发现白鹤梁上这两条石鱼鱼眼所处的水位，恰好与现在航道部门记录的当地水尺零点的位置基本一样，这是一个令人惊讶的发现，这意味着，早在1200多年前，我们的先辈们就已经对当地的长江水位有了一个非常准确的纪录。

白鹤梁石鱼题刻之谜：石鱼出水兆丰年

古人不仅以这种独特的方式纪录下了长江水位的变化，还从中发现了长江水位变化对农业生产的影响。他们观察到，每当长江水位在枯水期落到石鱼以下的位置，第二年就常常会是一个风调雨顺的丰收年，所以自古就有“石鱼出水兆丰年”的说法。在白鹤梁大量关于水文记录的题刻中，可以看到不少关于“石鱼出水”的记载。

白鹤梁石鱼题刻之谜：巴人后裔刻神鱼

谁刻了这两尾神鱼？是一个偶然登梁的石匠？还是一位古代的水利工作者？还是一个气象学家？还是神仙呢？

据历史记载，白鹤梁所在的涪陵是古代巴国的国都之一。巴人崇拜的图腾有白虎、鹰和鱼。其中的白虎，应该是整个巴人的崇拜对象，而鹰和鱼，则是巴人中的部落图腾。崇拜鹰的大致是居住在山上以狩猎为生的巴人部落。而崇拜鱼的，应该是居住在江河岸边以为生的部落。

在古代，白鹤梁叫做“白鹤滩”。北魏郦道远的《水经注》中有这么一句话：“白鹤滩，尔朱真人修炼于此，后乘鹤仙去。”南宋祝穆的《方舆胜揽》中有一句话：“（涪）州西一里白鹤滩，尔朱真人冲举（坐化成仙的意思）之处。

尔朱真人是篡夺当时皇位的尔朱荣的族弟。他不满哥哥的行径，于是离家学道，炼丹出售。有一天他云游到了现在的重庆合川。当时的合川区长希望自己长生不老，就向尔朱真人买长生不老丹。尔朱真人尤其反感当官的。于是漫天要价。这样一来，合川区长大怒，命人捉拿了尔朱真人，装进一个竹笼，抛进长江淹死他。这个竹笼就顺江漂流到了白鹤滩。

有个渔民正好在江中打鱼。这个渔民姓石，当地人叫他白石老汉。白石老汉见竹笼里有一个人，于是用渔网连笼带人打捞上岸。这时，尔朱真人还鼾声如雷，怎么也叫不醒。白石老汉不是一般的渔民，他也有道学基础。于是用法器磐在尔朱真人的耳边敲打。尔朱真人听见，以为同道呼唤，于是睁眼醒来，与白石老汉结为至交好友。

从此，两人共同修炼曲膝长谈，竹笛晚歌，直到尔朱真人得道成仙，与白石老汉留下永恒纪念，然后乘鹤仙去为止。

这个白鹤梁古老的传说故事似乎可以证明，白鹤梁上的两尾神鱼如果不是神镌刻的，只能是巴人鱼崇拜部落的后裔所刻。