盼着NEWS他们来，昨电话里说已经订了下周3的票，他们来了，离回家的日子也就不远了。早晨醒的很早，在床上躺不住，鼻子嘴里都很干，难受，后脑勺还隐隐的疼，散落在房间里的氧气瓶，总能找出个还有气儿的，吃点东西，喝点茶，症状缓解以后，剩下的事情就是等着天亮了。 拉萨并不是一个不可居住的城市，但，居住的硬件条件相当重要，吃住行假如方便，会节省很多体力。我和槟子07年的工作状态，很可能要发生比较大的变化，我们的住所也会跟着做相应的调整，说到这事儿，我就头疼。槟子想着工作，他希望再找住的地方，距离工作地点近，吃饭方便，而我，则不希望离开八角街。
八角街是藏族密集的区域，乱糟糟的，的确是乱糟糟的，这里绝大部分房屋都有百年以上的历史，在这百年以上的房屋内，孕育着百年以上的藏族家庭，他们保持着旧有的生活习惯，由于地处高原，很少有地震的扰动，气候相对稳定，建筑与饮食起居，都得以完好的保存。纵使世界变化再大，这里也很少受到冲击，况且，这里的生活也并不象看到的那么简陋和无序。
在西藏，我不想生活在一个模样类似昌平，又缺乏氧气的区域里。不到一年的时间里，来了5次西藏，有一点我很明白，汉人不可能溶入藏民族的生活，无论是在精神层面还是物质层面，我们都是完全格格不入的两类。但是，即便如此我不愿意离开八角街。
昨晚，槟子摇指窗外大昭寺的方向‘老夜，你Ｙ信这些东西吗’？我说‘我信不信的先放一边，我不信一群人能花上千年的时间，开一个天大玩笑’。
八角街的中心，是大昭寺，这里天天都是熙熙攘攘的，转经膜拜的人群络绎不绝，一早一晚，如潮水般的。假如有一把可以用做衡量信仰的尺子，用它来衡量到这里‘朝拜’的人群，结果是，不一定都信，也不一定都不信，或在清醒的不信中更接近信仰的精髓，或在盲目的迷信中更远离经文的真谛。信仰的尺子，在自己心里也在佛的心里，冥冥之中仿佛能看到那标准的衡量度，但倘若真的能看的清楚明白，又何必在此一圈一圈的转，日复一日，年复一年。
这里的人流，就象奔流不息的江河，默默的流淌，拥挤而不冲撞，虽单个都是形形色色，却也貌离神和。没有人能用一生的时间丈量出自己信仰的斤两，也没人能做的跟佛的刻度一致，那么，不招人讨厌的随波逐流或许是最接近天堂的门槛了。
人，应该是一滴水，融入霞光冰川，幻想着自己是一滴油，漂浮在江河湖海之上，这正是人类一切病痛的根源。
八角街，一个沉淀了千年文化乱糟糟的胡同，一个集最崇高信仰与最简陋小货摊于一身的集合体，有小偷，有警察；有活佛，有信徒；有乞讨，有施舍；有世界上最时尚的服装和最粗的麻布，同时也有着极其广大的宽容心。
不论你是谁，无论来自何方，在这里，一定会找到自己想要的东西，这不用发愁，也不必矜持做作，穿着妆扮成什么样，也没人多看你一眼，八角街用她自己特有容量，吸收着你，给予着你，只要你能做到在拥挤的人流中侧一侧身体，那就没有过不去的地方，和领略不尽的风光。
容天下所不容，这是宗教向世人关于‘爱’的阐述，她不仅仅以佛的名义去说教，还以佛的名义去行动，虽市井混乱肮脏，但追求的是精神清亮。一滴洁净的油，永远也理解不了一盘肮脏的水。一盆肮脏的水，也无法接受那洁净的油，以‘爱’的名义所付出的一切。
油说：因为我爱你，所以我如此这般。水说：你给我滚蛋，因为你与世格格不入。所以，槟子，我不想搬家。 工作是他妈的工作，旅游是他妈旅游，等我有钱了，我再也不会回到拉萨，周游世界去。
是啊，假如我还年轻，我也会选择那种精神分裂般的生活。
一只鸽子擦过布达拉宫上面的天空，它不如我家的鸽子白净。
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