去年游览了白马寺对寺中的白马泉很是好奇，都说运气好的可以看到神秘泉水的涨潮，而去年我并为看到。为此，今年中秋节，第二次来到上里古镇的白马寺。
今年果然又是很多人围在白马泉旁边，等待神秘的泉水涨潮，像上次一样，等了良久无果，人渐渐散去。但那天我的心情是雨后阳光，很有耐心，特别是看水中的蛙泳健将“水爬虫”很有趣，还不知不觉唱起歌来，突然心生一念，这样的心态，还唱歌给泉中石龟听，如果我用愿力想：一定能看见，一定能看见，会不会有用？这样想的时候，我感觉内在气韵很肯定，也就在此时，突然听见嗒、嗒、嗒的声音，大家一下安静了，这个声音越来越急促。哇噻！我们听见了白马泉的马蹄声，太神奇了，这就是白马泉得名的原因，所以它又叫马蹄泉，只有在潮水起落的时候才能听见。这个声音持续了十几秒，没过多久泉中的水就见底了，真是神奇啊！
这个白马寺其实还有神奇之处。山上有舍利塔林，我们准备上去看看，刚一踏上第一阶石梯，一阵沁人心脾的清香就弥漫四周，原来是密密的桂花悄然开放，走了不几步，就看见沿路有舍利塔，转过一个弯，是一片高大笔直的松树，非常肃穆，这片松树过后突然出现一个平台，山壁上几个石门洞开，一米左右的石门里面黑森森的，正好我带了头灯，往近一看，是石砌的小屋，这时旁边有人说：这是当时高僧坐化的地方！
快要离开白马寺了，遇见承包经营这白马寺的老板，他带着一群客人介绍进门拱桥两边的方形泉水池，这两个池子里一边有一个石龙吐水，泉水就从那里进来，因为引流的原因，泉水一清一浊，很符合中国的阴阳之说。
真没想到这个小小的白马寺有这么多奇妙之处，而更充满传奇色彩的其实是这里流传的一句民谣：石牛对石虎，买下成都府。据说在某个朝代，一个皇帝流落至此，将马拉车载的金银财宝藏在此地，并且在山上留下一对石牛和石虎，作为打开宝藏的索引，只有同时找到它们，才能打开宝库。现在石牛已经在山上找到，而石虎至今下落不明。这恐怕是白马寺留给后人最大的悬念和想象空间吧。
对于和尚为何要敲木鱼，我也是很好奇，在白马寺的网站上看到木鱼是佛教的一种法器，共有两件。最常见的一种是圆鱼形，大小不等，大者置于佛殿，小者置佛案。二者均使用硬木制成，中心挖空，和尚诵经时用木锤敲击它，便发出清脆的声音。其用途是便于掌握诵经节奏与调整音节。
另一种木鱼，悬挂在寺院斋堂附近，呈直鱼形，扁平而中空，又称着“梆”，敲击声十分响亮，是作为通知僧众进斋饭的信号之用的。这种木鱼大都是吊在庑廊的木梁下，悬吊的方向却很有讲究。按佛门规规矩，一般寺院只许鱼头朝寺内方向，只有十方丛林方可鱼头朝外。
和尚敲木鱼除了以上用途外，尚有它更深一层的含义，就是“自警”。因为“鱼昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道”。这里说得十分明白，佛教徒在修行中的这种“警众”与“自警”（不寐），乃是他们之所以敲木鱼的宗教内涵。多想敲敲那木鱼也让自己随时保持自警。
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