家在洛阳，离白马寺很近，虽然游览多次，对于“佛”知之甚少，直到有位朋友赠我一本佛经，细心研读之后，竟然对“佛”产生了兴趣。基于此决定再去我国的第一古刹——白马寺，授受佛教的熏陶。
白马寺是佛教进入中国后国家创办的第一座佛寺，所以被称之为“中国第一古刹”。相传公元67年，汉使和梵僧回到洛阳，明帝亲自接待，将高僧安置在一个接待四方宾客的一个寺院暂住。第二年，明帝赦令在洛阳城西雍门外三里处，依天竺宫塔样式修建寺院，供高僧居住传法。因为经书等都是白马驼来的，为纪念白马驼经之功，故取名“白马寺”。后来听小和尚说到“寺”，我一知半解，查阅了资料才明白，原来“寺”是九卿所居才能称之为“寺”，白马寺是汉明帝专为二高僧修建翻译佛经的地方，相当于官府机构，才以“寺”相称。从这时候开始，“寺”才作为僧人居处的泛称了。白马寺是中国僧寺之始。
白马寺寺院正门，被称之为“山门”，由于“山门”开三门洞，又称为“三门”。小和尚说，三门就是智慧门、慈悲门、方便门，还说三门象征佛教的“三解脱门”，我不得而知这些。
山门外的石马，两边各一匹，相对，马雕工精细，看起来性情温顺，使人一望便会想起“白马驼经”的故事。
寺院里面的钟鼓楼，上面的四个字是“马寺钟声”，曾被美誉为洛阳八大景之一。晨曦初露时敲钟，红日西沉时击鼓，它是僧人们作息信号，也是佛事活动兴盛的标志。
天王殿，两面分别砖雕“风和日丽”、“国泰民安”八个大字，可惜我摄影水平有限，没能拍出来，里面有持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王四大天王，各持有不同的法器，形态各异， 据说他们持的法器寓意为“风”、“调”、“雨”、“顺”。
大雄殿，大雄殿以前放置的是菩萨和十八罗汉等塑像，在文革中全被毁掉，现在大雄殿里的佛像是从北京故宫请来的，造像精美绝伦，金碧辉煌，一派皇家气概，是白马寺镇寺之宝。
接引殿，殿内主佛为阿弥陀佛，只知道阿弥陀佛是西方极乐世界佛主，不知道为什么称之为“接引殿”。呵呵
清凉台，相传，清凉台是东汉明帝刘庄避暑读书的地方。
寺院内一颗奇特的古树，是藤绕干生长，最后长到了一起，有人叫它“夫妻树”，你看，像不像一位美丽的少妇靠在老公的肩上撒娇？
白马寺历来香火旺盛，今天看见上千名香客在这里祈祷祝福，捐上自己的香火钱，祝福自己在新的一年里能实现自己美好的愿望！
对于佛我仍旧还是不信的，觉得拜佛拜的是心中的信念，拜的是心中的希望，将希望寄托于佛，将精神、灵魂依附于佛。虽然不信，但不可否认的佛经的故事让人受益匪浅。
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